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    拓跋雪为人侠义,武功高绝,深得禹王信任。曾先后五次代禹王巡视龙潭。就在第五次到达龙潭之时,他遇到了那个道士。道士为人洒脱不拘世俗,二人一见投缘,便于潭边席地而坐,把酒畅谈。酒至微醺之时道士告诉拓跋雪,潭中的应龙终有一天会醒来,但是禹王在有生之年看不到了。

    拓跋雪闻听心中一沉,忙问缘由,道士说禹王与应龙的十三年缘份皆用于治水,已消耗殆尽。并告诉他禹王不是凡人,生有九条命。其父以男儿之身结胎生子,便可见其命不凡。而上天造物皆有缘由,生禹九条命是要他承担九个责任。

    本次水患虽暂时平定,但待禹归天之后更大的洪水会卷土重来,到那时人类已无能为力。要禹王承担的九个责任便是在禹归天之日,将禹王的九条魂魄分别铸于九鼎之中,再将九鼎放于黄河之底的九处要害所在。这样便永绝水患,子孙万代可安享太平。

    道士说到这里看着拓跋雪问“我之所言将军可是不信?”拓跋雪微微一笑不置可否。道士见状便道:“我所说之事将军日后可逐一验证。关于潭中之龙我想告知将军,此龙名为应龙,其元身本为水虺,水虺修行五百年化为蛟,蛟千年化为龙,龙五百年化为角龙,角龙千年化为应龙,因此,水虺化为应龙要经过三千年的修行。而这时的应龙身上便会生成一个秘密,这个秘密凡间无人知晓。

    今日我便留诗一首,望将军自行揣摩,此乃天机,切勿泄露。”说完这些道士便取出笔墨,留下三首诗给拓跋雪。这三首诗便是爷爷昆仑求雨临行前他的父亲塞给他的那页纸。

    讲到这里爷爷便拿出了那页纸给我看。那是一种很老旧的纸张,但保存的非常好上面没有别的,只有三首诗。我想这些字一定是后期的译文,因为夏朝的文字到底是什么样的至今尚存争议。但最起码也应该是夏篆。我把三首诗从头看了一遍。

    (一)

    忠王埋骨会稽亭

    残魂东去伴潭生

    九鼎镇河沉沙尽

    如此江山万里宁

    (二)

    应龙冬日可重生

    半边清月半边红

    悠悠寒暑三千载

    莽莽昆仑有凤鸣

    白山顶上梵音起

    玉虚峰下两梧桐

    他年南北重逢日

    乾坤斗法射天弓

    (三)

    应龙有泪万古成

    有凤来仪便长生

    世间若有阴阳血

    龙宫一路可成行

    三千年后风波起

    人间从此难太平

    看完这三首诗还没等琢磨,爷爷便又接着说:道士留下这三首诗之后告诉拓跋雪,第一首诗中所写的事在他有生之年是能够看到的,这样便可见证道士的预言是否准确,如果诗中所言之事都发生了,那么就请他相信后面两首诗中的预言。后两首所预言的事会发生在三千年以后,因此他请拓跋雪记下今日所言,而这三首诗要严加珍藏,因为这些与拓跋家族有关。

    道士说完这些长叹一声道:“不瞒将军,我一生修道,算尽天机,遍寻长生之法,已颇有心得,却不曾为自己算过阳寿几何,今晨偶一推算,方知我阳寿仅余四个时辰。今日申时天将降雨,雷电交加,我将死于雷击之下,我死之后一丈之内必有一棵老槐同遭雷击,望将军以老槐之木做成棺椁,将我葬于潭边阴凉之地三尺之下,并以木碑为记。将军若能够成全,日后必有福报。”

    拓跋雪听后很是吃惊,将信将疑,无奈只好答应下来。接着道士便起身走向潭边,向着古潭深深鞠了一躬,拓跋雪知道这一躬是给应龙的。

    他做完这些便站起来向林中走去。拓跋雪猛的想起一事,喊道:“先生,木碑之上,书写何名?”道士转身说了三个字“地菩萨”,便走远了。

    就在当天下午,一近申时,本来晴朗的天空渐渐的积起了云,云层越积越厚,不多时便雷电交加,大雨倾盆而下。雷声越来越大,越来越密集,陡然间云层中一道怪异的电光闪过,这时候在潭正南方的一处山坳里,只听见咔嚓一声,有树木被劈断了,接下来雷声渐渐隐去,天空不多时便恢复晴朗。拓跋雪展开身形,很快就到了那里,果然在山坳里的一处木屋旁边躺着一个人,这个人已被雷电击得面目全非,浑身上下如焦炭一般,再... -->>

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