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立，似乎也一时被这满寺经声所感化掉。
其实福伯是在发呆。
这一幕他见过，不是似曾相识，而是真的见过。
还不止一次。
百年之约之所以能落地生效，就是因为当时的佛门遭遇了太多如今晚石潭寺同样的‘盛况’。
也是因为当时的和尚总是用这种方式来对抗大势，不愿面对自身的错误，自欺欺人才导致最后的佛门凋零。
福伯原以为当时的恐惧已经深植和尚的心中，原以为那些和尚已经深深领悟到自己的错误，会吸取教训，谨言慎行不再重蹈覆辙。
没想到，百年后，福伯再次亲临如此‘盛况’。
所以福伯在这漫天经声中发呆了。
他发了好长一会呆，想了半天，才突然发现他守的百年之戒居然是白费力气。
才明白他吃的那么多苦，受的那么多憋屈来助国师守这百年之戒，完全就是浪费时间。
因为这些和尚，这些僧众无论是百年前，还是现在，都没有任何的改变。
今晚的那些和尚，还是如百年前一样，当自己为入侵神圣之地的‘魔’，当自己是来侵害凡间，带来血火和战争的‘魔’。
那些和尚从没想过犯错的是他们自己，从没想过福伯只是一个辛苦守约的执戒者。从来没想过福伯是规矩的化身，代表着监督方来惩戒失约方的正义之使。
无论福伯是依约而来，还是不守规矩的乱来都好，在那些和尚眼里，都是‘魔’之所为。
在那些和尚眼里，福伯永远都是入侵的那一方，都是一个失了智的异类，是为魔。
而那些和尚从来都是正义的，代表天下苍生的一方。他们就算无力反抗，也要摒弃所有的恐惧，心念佛经来渡魔。
因为在所有和尚心中，佛，是不可能犯错的，哪怕佛先动手杀了无辜的四郎，也没有半点过错。
因为佛永远都是对的，而如四郎福伯此类的对立者，都应该是身负罪孽，都应该乖乖伏法的佛本应伏之魔。
讲白了，佛心所向即为善，佛心所背是为魔，这是所有和尚心中秉持的定论。
而佛是谁，佛就是那些和尚自己，已心所向，即为佛心所向。
福伯发了好长一会呆，才终于想通了。
福伯深深地叹了一口气。
这口气好深，呼气异常的悠长。
长得仿佛要把福伯过去悠长岁月的所有憋屈和无奈都尽数呼出。
福伯想通了，无论对于错，和尚向的都永远是佛，而不是对错本身。
而佛，就是他们自己。
所以，这百年之约，还真是个屁。
枉为自己还在战战兢兢地，谨小慎微地维持着这如屁般的平衡，寄望着通告忍耐和守约，能换来族人的生存和自由之日。
没想到这一切只是个屁，这个屁道理居然还是自己最讨厌的秃驴教会了自己。
自己真是白活了那么长的岁月啊，居然还要秃驴来教自己什么才是真理。
呵呵，哈哈，霍哈哈哈哈~~
福伯自嘲地轻笑，大笑，狂笑。
笑毕，福伯摇摇头自语：“四郎啊，你真是白死了呀，老夫现在才想明白，真是……愧对族人啊。”