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曹操甚至孙权都有很大差距，但是却能够成就三分天下有其一的伟业，除了时机好之外，还应归功于他的“仁义”，诸葛亮在隆中就认为曹操占天时、孙权占地利、而刘备可占人和，出茅庐助他，也正是看清了刘备能够成就大事的、所具备的这性格上的特质。
相反，隋炀帝当年带着群臣、嫔妃、禁卫来到江都还不足半年，农民起义已成燎原之势。
李密的瓦岗军攻克回洛仓，占领了河南大部分州县，包围东都洛阳。消息传到江都，没人敢将实情告诉隋炀帝，正是“呈侈心，穷人欲，断言路，怎能不亡”。
同样，三国时，袁绍手下纵然有田丰、许莜、郭图等谋士，又有颜良、文丑等勇将，但袁绍刚愎自用、屡杀良才断言路，最后正如沮授、田丰等所言“不纳忠言，大事必败”。
一个人的才华固然重要，但拥有才华如隋炀帝，但性格上好大喜功，不听实言荐言，不能容得忠臣所言所为，最终导致隋王朝的溃败。
可见，宽容大度、兼听纳荐、心怀仁义、果敢、坚毅、具有冒险精神的性格特征，决定了一人的成败。所以现代人都说性格决定命运是不无道理，此为其二。
俗话说“世有伯乐，然后有千里马；千里马常有，而伯乐不常有”。
识人用人是一个成功者最重要的能力之一。
魏征曾经是李建成的谋臣，杀李世民就是他的主意。李世民爱惜其才，不但没杀魏征，还让他入朝为官，魏征很是感动；同样，李世民对尉迟敬德的用人不疑，也另其对李忠心不二。可谓“得人才于战俘之间，用贤臣于仇敌之中”。
再看魏武曹操，曹操与袁绍共同起兵讨伐董卓时，有一次，袁绍问：“若事不辑，则主面何所可据？”
曹操反问道：“足下意以为何如？”袁绍道：“吾南据河，北阻燕、代，兼戎狄之众，南向以争天下，庶可以济乎？”操说：“吾任天下之智力，以道御之，无所不可。”
从二人的谈话就可见两种截然不同的战争观与政治观。
最终，曹操“唯才是举”的用人观，曾得到后世诸多帝王将相的赞许和模仿，为后世用人观的确立树立了楷模。此为其三。
逆境代表了机会，性格决定了命运和处事的态度，识人用人则是成就大事的关键，三者相辅相成、缺一不可，古今中外，莫不如是。
“其一为机遇，其二为性格，其三为知人，加起来就等于成功！”说得蛮像一回事的，好歹还算唬住了那老哥。
其实，李良对他没有办法解释，说道根处，就是义气、感情，但这是现代管理的大忌，出现一个“李良管理现象”，是多么稀奇的一件事啊！
这也是集团越发壮大后，李良不敢轻易上市的一个侧因，他不想因为经融市场上的背后利益，与多年的弟兄们，分崩离散，他赌不起失去这些维护不易的感情的风险。
只好将风险不断外转，生意也不断地扩张、巩固，直到不断摔打着进入相当多的行当里，有的垮了、赔了，有的发了、赚了，在一些主流和相当多的小众行业里，他们慢慢成长成为一个多元化的超级商业帝国。
最后，被国情和人脉所限制，才逐渐缓解壮大的速度，前后不到十年，李良就是几国首脑特别关注的重要人物之一。他和他手下一帮人的事迹，有些还编写进入了经济学教案里。
但是，现代社会令人格外珍惜难得的“义气”，却是这个侠义世界里，除了个别如丁春秋一类的败类外，大众共有的美好品质。
这些人并不知道，自己对李良的感恩表现，又引起了他的瞬间走神和感概。
李良对他们，特别是忠义的慕容四将，更为高看了，想着他们跟着慕容复、慕容博这样的无耻小人，不由得惋惜不已。他一时起意，有机会要招揽他们。
“人才难得！”两个世界，不同的时代，这一块也是能通用的。
众人逐一站定，各自摆好防护，又过了一顿饭时分，只听得李良的声音，柔和清晰地传来道：“既然来了，就大方出来吧。”
不久，忽听得东边有个女子的声音唱道：“柳叶双眉久不描，残妆和泪污红绡。长门自是无梳洗，何必珍珠慰寂寥？”歌声柔媚婉转，幽婉凄切。
那声音唱完一曲，立时转作男声，说道：“啊哟卿家，寡人久未见你，甚是思念，这才赐卿一斛珍珠，卿家收下了吧。”那人说完，又转女声道：“陛下有杨妃为伴，连时朝也废了，几时又将我这薄命女子放在心上，喂呀……”说到这里，竟哭了起来。
李良知道他是谁，不由翻翻白眼。
“函谷八友”里的“戏子”，李良与他们师傅苏星河同辈相交，算起来，他算是李良的一个晚辈吧。
这家伙惟妙惟肖的声优演绎，将一出唐明皇与梅妃唱活了，也，也是个人才！他们“函谷八友”个个都是人才！
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