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，终于在田头立起一座十多米高的水车。当看到河水经过水车的运输，把河水源源不断的输往干旱的田地里，虽然因为水流的力量很小，浇灌的很忙，但还是大大的缓解了旱情。郭嘉和荀彧欢呼的跳了起来，此时的荀彧也没有了平时的矜持，而，郭嘉的仆人则留下幸福的眼泪，一边人都不了解农民对土地的感情。
看完这水车真的能浇灌田地后，荀彧就急匆匆的回家了，而郭嘉则留在家中住一晚上，魏延和黄叙则回到颍川书院。
却说，再从魏延在颍川郡郭嘉田头建起颍川的第一辆水车后，“魏氏水车”迅速在颍川推广起来了。首先，建的就是颍川望族荀家，在荀彧回家后的第二天开始，荀家就大规模建起水车来。然后是各大家族纷纷跟风。在汉朝没有知识产权这一说，否则还真叫魏延挣上一笔钱。当时，魏延也想过自己建水车来卖，但综合考虑下不现实。没有资本，没有人脉，没有实力，贩卖水车如同童子抱金子走在大街上，到时能不能保命都不好说。
不过不是没有好处，伴随着“魏氏水车”传播的还有就是魏延的名声。魏延神童的名声彻底传播开来，今年上巳节魏延作《登东山》，现在又发明“魏氏水车”（颖川人还不知去年南阳郡复阳县就出现了水车，再次坐实了魏延“小甘罗”的名声。
金秋十月来了，魏延离开家乡整整一年了，这一年来，魏延长高了，身体也结实，形意拳也在不断进步，或许有不了一两年就突破到明劲阶段了，到时魏延也算一个三流高手了。
“阿熊，还在练动物拳法？！”虽然魏延多次强调自己练得是仿照动物动作的形意拳，但郭嘉仍是称之为“动物拳法”。
“奉孝，又有什么事？”魏延练完一路拳后说。
“大概整个书院就你不知道了，‘好好先生’要来颍川书院讲解经学了。”郭嘉有点小兴奋的说。
“好好先生是谁？”魏延有点奇怪的问道，怎么自己不知道有个叫“好好先生”的。
“这你都不知道？说起这人来可大大有名了。”郭嘉开始向魏延介绍。
经过郭嘉一番介绍，魏延才知道这“好好先生”是谁。原来这“好好先生”就是三国演义中的“水镜先生”司马徽，司马徽字德操，也是颍川阳翟人，是当代一有名隐士，住阳翟城东南20余里洞林寺侧，司马徽性好清雅，以有知人之明著称于世，当时的荆襄名士庞德公送号司马徽为“水镜先生”。由于他从来不说别人的短处，别人跟他说话，不管好事坏事，通通说好。所以人们又称他为“好好先生”。在看三国演义时，魏延原本以为“水镜先生”是荆州人士，现在才弄明白这司马徽本身就是阳翟人，现在也住在阳翟城外，还没有到荆襄。
魏延知道这“好好先生”就是“水镜先生”后，心中也十分急切，这可是魏延到颍川书院后碰到的真正大儒，这可是未来刘备集团智谋人才的隐形大佬。
魏延和郭嘉急匆匆的来到书院的讲堂，见这讲堂里黑压压的一片人，虽然人多却鸦雀无声，就连一向邋遢的戏忠戏志才也正襟危坐的坐在前排。等魏延、郭嘉找地方坐下后不久，就见一老者走了进来。
魏延仔细眼看，此老者年过花甲，身材高大，目测一下大约有一米八左右；走起路来也不用拐棍，身体站得笔直；鹤发童颜，满头华发，显得精神抖擞，长长寿眉垂在眼角，皮肤红润。魏延心想这恐怕就是“水镜先生”司马徽了。
这司马徽不愧为“好好先生”，看到下面很多学子用崇敬的目光看着自己。也不住的向下面的学子们点头致意。
“十三年春，叔弓围费，弗克，败焉。平子怒，令见费人执之以为囚俘。冶区夫曰：“非也。若见费人，寒者衣之，饥者食之，为之令主，而共其乏困；费来如归，南氏亡矣。民将叛之，谁与居邑？若惮之以威，惧之以怒，民疾而叛，为之聚也。若诸侯皆然，费人无归，不亲南氏，将焉入矣？”平子从之。费人叛南氏。”《春秋左氏传?昭公十三年》（《春秋左氏传》就是《左传》，）在这老者口中徐徐道来。
魏延在村中学习时，就最擅长这《春秋左氏传》了。魏延再听到司马徽对《春秋左氏传?昭公十三年》的深层次讲解，心中不由的泛起“学海无涯”“学无止境”的感觉，不由得认真听起是吗会的讲解来。