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早年和大哥一起共事过的小学教员于树三写了一副挽联，借以抒发茌、博平人民的感情：
一门三烈士，兄前仆，弟后继，
抗战救国，堪同杨门媲美！
七子尽英豪，屋俱焚，财充饷，
毁家纾难，可与子文齐芳！
韩行这个新8旅的作战科科长，经常和五妹王秀峨配合工作。敌我斗争的最终焦点，说白了吧，就是看谁的力量发展得比对方强大。按照毛主的话说，不是东风压倒西风，主是西风压倒东风。
那时，筑先县的日伪军共有5000左右兵力，据点星罗棋布，岗楼四处林立，封锁沟纵横遍布，使八路军的活动受到极大的限制。
暂时的情况下，敌人处于绝对优势。
在平原上开展游击战争相比山区来说又比较困难，没有山岭、树林，崎岖不平的地形可以利用。但是党组织根据平原的特殊情况又提出了一是利用青纱帐，二是利用拆楼、破寨、拆桥、破路、藏粮、打狗，实行坚壁清野和敌人相对抗。
在1940年春，抗日县政府建立不久，就张贴布告，开会布置，开展宣传，组织群众，坚决而逐步地执行这些破敌措施。
首先进行了拆楼、破寨（）、拆桥工作，到1940年秋基本完成。然后广泛展开了破路、打狗运动，经过了几个春秋的工作，到了1942年春，在我抗日根据地全部完成。藏粮，则结合反扫荡，反敌人抢掠的事实，向群众进行宣传教育，家家户户自己动手逐步实行。
从聊城县向南、向东南、和东二十华里左右以外的各村庄，一无寨，二无高楼，三无粮食，日伪军到我根据地扫荡时，只能当天回到县城或据点内，否则，无法据守。
村与村之间都是路沟相连，我抗日军民拉车，走路，行军都是在路沟里，再加上河流无桥，日伪军进犯我根据地时，机械化部队无法活动。而老百姓撤离安全，游击队进击敌人无踪，转移阵地无影。
日伪军在我根据地内，只有被动挨打。
各村无狗，我游击队夜间行军，进出村庄，狗不叫，鸡无声，日伪军无法探知我军的行踪。
在聊城的东南乡，这一片地方属于筑先县的二区，在二区的王官庙有一支民团的武装。民团武装的团长叫白凤仪，他多次带领着群众，打击花牛陈据点日伪军的抢掠。
白凤仪是王官庄白庄人，已年届花甲，但身体很健壮。“七七事变”前是王官庙集市上的集头，在家里，他广泛结交英雄豪杰，秉性刚直，待人忠厚，富有爱国思想，不仅在聊城的东南乡，而且在聊城、阳谷、东阿三县边界及黄河南北部都是很有影响的人物。
聊城县东南的许多村庄，当时就有不脱产的民团武装组织，遇有匪情便聚集起来，进行自卫战斗，匪情结束便各自回家，照常生产。所以，民间存有不少的枪支弹药。
这个花牛陈据点的头子可能大家还不知道，他就是臭名昭著的阳谷一带的红枪会头子陈二虎。这个陈二虎在范筑先时期就差点儿害死了范筑先，亏着是韩多峰替范筑先走了一回阎罗殿，那一次范筑先才幸免于难。
红枪会，这个民间的会道门组织势单力孤，在强大的政治漩涡中，他必然要投靠一方。要是不依附一方的势力，那就只有被强大的政治集团碾死。
这个陈二虎，他不投诚八路军，也不投诚国民党，偏偏投降了日本人，当了汉奸。自从当了汉奸后，鸟枪换炮了，红缨枪换上了步枪，大刀片子换成了匣子枪，就连机枪都有了。
白凤仪和陈二虎，一个麦芒一个针尖，尖对尖，杠上了。
白凤仪仗着有鬼子给他撑腰，武器又好，就要有所“作为”，他就相中了王官庙这个地方，他就要欺负欺负王官庙，就要打下这个不听日本人招呼的王官庙，拿下民团。
陈二虎经过一番准备，训练了一番他的虾兵蟹将，拿着日本人给的武器，带着1000来人，这回就要到王官庙走一趟。看看这个白凤仪，是你的骨头硬，还是我的机关枪子弹硬。
花牛陈离着王官庙反正也不远，不到二十里地，队伍走了一个多小时，也就到了。
早有人通报了王官庙的白凤仪，白凤仪一听，也是虎目倒竖，大眼睛瞪得溜圆，骂了一句：“这个花牛陈的狗汉奸，不好好地在他的窝里扒着，到我的王官庙来做甚，真是欺负我王官庙无人是不是。来人，敲锣，集合民团，... -->>
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