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修成地仙境界最明显的自然是元婴成形,然而地仙与散仙最大的区别却是地仙乃是三huā聚顶,五气朝元。所谓三huā聚顶正是元神高度凝聚后,现出顶端庆云,由精气神分别显化天地人三huā。
其中精为玉huā,气为金huā,神为九huā。无论是《九天玄经》还是《纯阳真经》都是玄门法门,玄门修炼就是以炼精化气,炼气化神,炼神还虚,最后聚之于顶,可以万劫不侵。正所谓“三huā聚顶,五气朝元,道家修养之法也。三huā落则死矣。三huā未落,乘兴来过,言有生之年,未死之日,犹有再会之期也。”
飞升天仙有很多种方式,最低等的就是陆蓉波以婴儿飞升天界,即便位列仙班也只是敬陪末座。最高等的方式自然是肉身飞升,而不是童身,由于先天之气已泄,无法让肉身修炼到不死之身的境界,难以忍受两天交界处的九天罡风,很多已然度过天劫的天仙都因为肉身无法对抗罡风,只能选择兵解以元婴飞升,这也是为何童身修炼才能飞升的原因所在。
《九天玄经》和《纯阳真经》都是肉身飞升直指天仙的法门,而偶由于修炼方向略有不同,《九天玄经》本身更注重道家婴儿孕养执导,《纯阳真经》则因为纯阳祖师吕洞宾由纯阳真身所启发,注重内外丹合一的缘故,更为注重肉身修炼。
“五气”指的是心、肝、肾、肺、脾这五脏之气。凡俗之人,五脏之气散居五行所属之位,若是剑仙不断吸收天地元气,滋养五脏六腑,五脏元气自然归拢,就会慢慢向位五行归一转化,从而成就仙人之体,也就是地仙的由来。严格说来。只有成为地仙,才真正的由人向仙的跨越。地仙,就是陆地上的仙人的意思。
若是只为修炼到天仙飞升天界,那么只要达到三huā现,五气生的地仙境界,努力让元神向纯阳转化就可以了,但是只有玄门正宗才知道。在突破境界之时若是为三huā分别寻得顶尖的紫府至宝或者天府奇珍作为凭依,形成元神显化之物。不仅为修炼元神化身打下基础,更是为天仙乃至修炼到金仙铺平道路。
而天地人三huā因为分别是由精气神所化,又成为“三阳“即阴中之阳,阳中之阳,阴阳中之阳,若是能够分别找到切合的法宝。同境界的人相比,无论是修炼还是战斗都要高出一大截。而人间界,由于元气质量等等原因,即便修成地仙,若是元神没有法宝护持,很难向天仙转化,这也是天仙自古稀少的原因所在。
要不然,同样是地仙境界,为什么峨嵋派的二代长老一人可以力敌旁门左道中地仙数人呢,全是法门所致。玄门正宗的根本底蕴就在于此。要是平时孙南根本不会想到这些问题,他本身际遇不凡,又是罕见的纯阳道体,本来他自己以为有峨眉做靠山,长辈护持,自己资质非凡,修成天仙是铁定的事情。
只是这次因为受伤太重,暂时无法复原。孙南在自己所学之中思索办法之时,却是猛然想到了这一层,不由得惊出一身冷汗。自己目前所得这些法宝,若是用来对敌。自然威力不凡,可若说是将来用来作为三huā显化凭依之物,却是大多数都不太适合,便有那么几个适合的,也并非都是纯阳之物,那样即便是形成了三huā,练成了第二元婴,也相当于糟蹋了自己这身纯阳体质!
好在现在想到也不是太晚,自己因为纯阳之体的缘故,一直都对纯阳法宝很是偏爱,现在手中九天元阳尺、乾天火灵珠,还有那万年温玉都是纯阳之物,只是究竟该如何选择,自己确实是要好好打算了!现在的自己没有一条属于自己的风格,看来过段时间元江取宝后,自己要好好规划一下了!
等等,孙南脑中闪过一丝灵光,万年温玉?万年温玉!对了,自己怎么把这个宝贝忘掉了?当初在莽苍山得到后,孙南一直想找个机会将温玉炼化,只是没有合适的机会,后来在盘荦仙府自己为了对付笑和尚,就特意祭炼了两仪神斧令,倒是把万年温玉忘到脑后了!
这万年温玉本就是阳和之精积蓄万年而成,最是中正平和不过,相信有温玉的护持下,自己的伤势能够尽快好转。只是孙南心中始终有个疑虑,那就是以前自己也曾经发过神雷,虽然没有这次这般威力,但按说自己不应该因为反震而受如此伤势才对!
孙南仔细想了一下,又无意识的回想起《纯阳真经》中的内容,一段话突然进入了脑海:余飞升灵府,位列仙班,经三百四十一年才领悟极阳生阴,《纯阳真经》才至大成!
仿佛有一道闪电划过脑海,孙南浑身大震,是了,是了,定是这样!阴阳相合才是大道,孤阳不长,独阴不存,纯阳之体若是就是这般修炼下去,定然会受阳火焚体之苦!连吕纯阳都只能悟出物极必反的道理才能在极阳... -->>
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