第三十一章 古人论道 (2/2)

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了，仿佛抄《佛经》十遍对他们的惩罚很严重一样。在三人即将往后山走去时，那名带着羽蝶过来的桑衣者回首弱弱试问：“族老，抄《天医圣典》、《百草纲载》各十遍可不可以？”

    老人轻“嗯”一声，随后想着了想说：“可以，看在你对医道的热衷，洞中的医书甚少，你就各抄百遍吧。”而桑衣者欣然接受了。倒是他旁边的两人窃笑不语。

    随着三人背影的离去渐渐消失在后山路径上，昊君仇与羽蝶却不知道该怎样，唯有静静地看着老人。老人阅人余生，又怎么不知道心中带着一丝尴尬不知所措的两人呢？老人祥和微笑，对着两人说：“你们不是有问题想说嘛？陪老翁走走，不问什么就问。”又对着旁边满脑子凌乱的昊小柔笑了笑。对着这纯真的小女孩，老人的笑容似乎更加的灿烂。或者，这是老人对幼童的挚爱感吧。

    几人走在聚众青年活动的地址，在外面的幽静曲径上静静感悟那股宁静的氛围。踏在碎石之上，老人牵着昊小柔的小手，认真的听着昊小柔的问题，神情专注。只听昊小柔脆玉莺鸣，有如两纵林间出来的鸟语悦音般动听清脆：“爷爷，之前我看见你的时候，你明明还是很年轻的，为什么两天的时间你老了这么呢？”“那时因为爷爷本来就已经很老着，活了好久了。”“那为什么之前看到你的时候，你全身都是虚幻，不真实的，现在怎么是可以摸得到你了呀？”“这个嘛，那时候你看到的是我的影子，不是我真人。”一老一幼?一个天真而纯然，所看到的景物只有那纯净的心灵所想，不参染一丝复杂的想法，不谙世事，不明世理；另一个只为解答小女孩的提问而回答，不需探究到底，只需要回答明理就可。幼者不过想解答心中的疑问，老者不过想问幼者解读心中疑惑。

    林中飞出的黄莺啾鸣悦耳，曲径上的小女孩追逐而去，清影欢悦回响林间。看着在林中嬉戏的小女孩，老人轻道：“小姑娘，老朽已经告知了你的父亲你如今状况，一切安好，你可以无虑，在这玩上一段时日。你也不用担忧父母的牵挂。”羽蝶轻轻点头，心中一丝异念随之消失，感觉轻松了不少，却也不由得问：“前辈，我那顽劣的小弟呢，他现在去哪了？”“那小孩在你们进来不久，他也跟着过来，现在也在这个地方，不在这里而已。”一旁的昊君仇不由得插嘴问道：“请问前辈，这里到底是在哪里呢，刚才我所看到的光幕，如果是真实的，那里才是九州之土。如今这里却看不到九州的一点迹象。就连时间上的差异都有所不同，这到底是什么地方。”

    老人转回目光，看着昊君仇，带着赞誉说着：“心思敏锐，洞察若般。”犹豫一下，老人细想片刻才回答昊君仇的问题：“你们应该听过一些仙的传说又或是神话的故事吧，你们现在的境界还低，认知不深，但那些流传下来的事迹大多都是真实的。换一句话说，这是绝世强者以神州大地为媒介开辟出来的一个秘境，虽然不完善，但也算完整。这里所涉及到的是一个地境天阶的认识。你们没达到那样的实力，我也能难说得清楚。”

    两人安静听着老人慢慢阐述古人所分天、地、人三境命名为人的修炼境界缘由。所谓的人凡之境除了是为了提升自身的实力，更主要的是，人体本来就是一个不可估量的宝藏，而人凡境中出了改变自身的体质，提高自身的生存能力以外，更多的是开发自身的宝藏，激发人体潜在的潜能。唯有这样，人才能打破自身天地的枷锁，突破凡人的局限，走出一条修行的道路。人分九等因此命名人境中有九阶段，也有着一定的理论所在，人境九阶，一阶难过一阶，就如同幼童从出身到长大成人其中的变化，也可以认知为从凡俗百姓到万人敬仰的皇帝。由此而堪打破人体自身天理枷锁的进阶难度。

    只闻老人声带轻叹道：“古之圣贤者分人境九重则九九归一，返璞归真，暗含天地命理结合人藏魂魄而意，其主要不过是为了阐述六个字：锻体、识藏、窥破。奈何人之私心作祟，传糟粕而遗精华，久而久之就有了人分九等之说。其实，人与人之间的不同，除了命魂十格上的差异，并没有多大的差别，非要说差别，也就只是后天所在的环境而造就，但人依旧是人，没有阶级之分。阶不过如今的说法，古时候都是以重而名，传闻天外九重，上一重天而见一方天地。实际如何，这要看你们以后的修行道路上，能走多远了。”