第一百五十二章中国人类文明起源

    中华民族的历史源远流长。
    在迄今而知的人类约300万年的历史发展中，华夏是人类最早发祥地之一。
    云南的元谋人距今约170万年，陕西的蓝田人距今约70万年。
    北京人化石，证明我们的祖先在四五十万年前，就开始生活在这块土地上了。
    中国的人类发展大约经历了200万年的发展历史。
    最早一个阶段，人类结成比较松散的群团，过着以灵长类动物采集为主的生活。
    从北京人的头盖骨上分析可知，人类在四五十万年前，人类就已经具备较完全的语言系统，人类的交流方式从简单的叫声，转化为发达和复杂的语言体系，这样人类群体之间的交流和合作成为生存的主要方式，可以发展为集体寻找可以食用的食物，可以合作狩猎强于人类的动物等。
    这段时期人类的语言凝聚人类之间的交流起到了巨大作用。
    语言的特点就是人类之间不是单一的个体，而是一个整体，人类的语言中蕴含的信息量丰富于动物的叫声，肢体语言，这样人类就会产生丰富思维和意识。
    语言传播信息的特点具有实时性，空间范围的局限性。
    借助声波的传输，传递信息，复杂的语言系统必然带动人类活动的合作的复杂程度，这就为集体化的狩猎、集体化的?业做好的交流和合作的基础。
    这段时期被称为部落，并没有形成社会性质，这段历史人类属于自然动物的发展史。
    人类语言系统促进了人类的信息交流，人类越来越依赖于群体的生存能力，人类以家族部落集体化方向发展，只有文字的??立促成了人类走向社会化的发展道路。
    人类社会的发展优势就是“人类群落的整体生存能力强于单一个体的生存能力”
    ，人类社会化的发展规律是人类具有人类特性的，并且具有社会性质的发展规律。
    达尔文的自然竞争的法则；“自然竞争，弱肉强食，适者生存”
    ，这是纯自然界的纯动物的生存法则，是与人类社会发展历程存在本质的区别。
    研究人类社会的发展，首先揭示“人性”
    的本质，“人性”
    是人类社会??立的基础，也是人类社会发展的基本法则。
    尽管我们现代人认为达尔文的自然竞争的法则，类似于今天社会生存法则，但是，达尔文的生存法则是动物的生存法则，不是人类社会的生存法则，因为，达尔文的法则脱离了“人性”
    这个本质。
    我们决不能把达尔文的生存竞争的法则，引用于人类社会的发展。
    这就是需要研究人类与自然之间的关系，人类与自然之间的关系，不是“天人合一”
    的关系，而是不断斗争的关系。
    人类的特性就是与自然界一切危害人类生存和发展的灾害作斗争，这就是人类的特性。
    人类不是被动的生存在自然界，而是，主动的与自然界的斗争中求得生存。
    这就是“天”
    和“人”
    的辩证法，也许众多学者不认可我的这种观点，但是，这就是人类的最基本的特点，也是人类的本质，这就是人性。
    中国的古代有一个伟大的哲学思想者，??立了具有人性的文字体系，这个人就是?}颉。
    “人性”

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