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这才“无奈”地继承帝位，接受天下诸侯的朝拜，将国号定为夏。
再然后又讲到了禹去世之后的事情，有趣的是此后的发展恰恰相反：“十年，帝禹东巡狩，至于会稽而崩。以天下授益。三年之丧毕，益让帝禹之子启，而辟居箕山之阳。禹子启贤，天下属意焉。及禹崩，虽授益，益之佐禹日浅，天下未洽。故诸侯皆去益而朝启，曰“吾君帝禹之子也”。於是启遂即天子之位，是为夏后帝启。”
也不知太史公是有意还是无意，这段所写的情况与之前那段竟是对仗得如此工整。
这里说的是十年之后，禹到东方视察的时候在会稽逝世了。禹表示要把帝位传给益。同样是服丧了三年方才完毕，益大约是想要效仿禹当年的做法，先把帝位让给了禹的儿子启，自己跑到箕山之南去躲避。
但或许是什么事情没有安排好，事情的发展倒是与上一次大不相同。
众人皆道禹的儿子启十分贤德，天下的人心都归顺于他。虽然益才是禹死前指定的皇位继承人，但其实益辅佐禹的时间并不长，天下的人心并不顺服于他。天知道禹临终前为什么要选这个资历尚浅的家伙继承帝位！
最终，天下各路诸侯都不理会在箕山之南躲避着的益，而去赶去朝拜启，说：“这是我们的君主禹帝的儿子啊。”这么说让当年的商均怎么想？他难道就不是你们的君主舜帝的儿子吗？
总之，最后还是禹的儿子启继承了天子之位，这就是帝启。
后来启倒是干脆多了，临终前直接将帝位传给了儿子太康。自此之后，禅让制就正式被世袭制取代了。
那方老先生讲到此处昭昭都听懵了，要知道大祈朝的建元帝的皇位也是禅让得来的呀！
太－祖皇帝无子，便立了妻子吴氏的嫡亲弟弟为皇太弟，驾崩后太宗顺理成章地继承了皇位。当然了，这只是流传于民间的官方说法，前世昭昭可是听说过太宗继位之前的一段不为人知的往事。
太－祖皇帝和昭烈皇后吴氏原本欲效仿周太－祖郭威。那郭威舍弃了与自己亲缘更近的女婿张永德、外甥李重进等人，而是选择了过继妻子的侄儿册立为太子。这便是后来的一代英主周世宗文皇帝郭荣。
昭烈皇后原本选定了娘家一个年幼的侄儿，便是后来的献章太子。就在帝后二人欲昭告天下、行过继之礼的时候，忽而有人上书劝诫。
说是自中唐藩镇割据以来的近两百年的时间里，不知兵不立恩信的孺子小儿，想要单单倚靠血缘就保住皇位，根本就是不可能的事情。那上书之人字字泣血，言说国赖长君。
后来，太－祖皇帝便代父过继了妻弟吴昪，入宗庙，改为李姓，册立其为皇太弟。这便是后来的大祈建元皇帝李昪。
但到底自小过继的嗣子和成年后册封的皇太弟情分不同。
周世宗郭荣是郭威正式册立的皇子，他自从继位以来就严格遵守自己身为郭氏一族嗣子的本分。不曾私底下与他的生父见面，而是以元舅之礼对待他。同样的，郭荣也不曾封柴家的亲兄弟为王，不曾将柴氏族人看作是皇族。当然，他就更不会冒天下之大不韪，去改郭姓为柴了。大周皇族改为柴姓那是末年的宣和帝干出的荒唐事。
而大祈太宗李昪乃是皇太弟身份继位的，他一直以来都对自己改姓之事颇有心结。建元二十七年，终于在蔡相的造势下正式将皇族改回吴姓。
同年，建元帝册封他血缘上的亲姐姐、宗法上的长嫂昭烈皇后吴氏为镇国大长公主。昭昭知晓大长公主私下里是不喜他人称其为公主的，近身伺候之人多以“殿下”称之。由此可见大长公主对太宗皇帝的心结。
自建元二十七年太宗改姓之时，昔日随太－祖皇帝南征北战的一文臣三武将仅剩两人。
建元十三年，显国公窦氏被抄家。同年，虽然建元帝将年幼的熙宁公主许嫁杨家子以示安抚，但靖国公到底也降爵成了靖北侯。建元二十六年，英国公阮氏被族诛。
与之相反的是，当年那个以“国赖长君”劝诫太－祖皇帝的虞家倒是封了侯爵。便是如今赵子婳的未婚夫虞湛的忠勇侯虞家。
镇国大长公主原本就是属意献章太子继位的，后来献章太子亡故，大长公主便一直暗中扶持皇太孙，便是后来登基的永兴帝。
传闻太孙与其父一般是个温厚宽忍、礼贤下士的贤明之人，但果真如此吗？
昭昭隐约回想起上辈子，那个独坐高台的寂寥身影，那个苍白、阴翳的年轻帝王。