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精神的民族。事实上也确实如此，英国占领印度后，发现普通印度人太过于柔和，不适合当兵，只有锡克人性情比较刚烈，所以征召士兵主要征兆锡克人。
现在广州城中的一千多英法联军，法军只有500人，英军倒是有1000人，可是其中700多都是锡克人。同时锡克人因为宗教关系才形成了一个民族，非常的团结，类似中国的回人。即便是在军中，他们受到英国人管理的同时，也拥有自己的首领，宗教首领。
团结就是力量，就让锡克人拥有一定的话语权。于是在告示内容被他们知晓后，立刻就开始向英军现在的首领巴夏礼提出要求，要求立刻行动把他们的兄弟救出来。
这让巴夏礼十分恼火，可是现在偏偏他们还离不开这些印度人，这些锡克教首领表示，如果联军不采取措施保护、解救他们的兄弟，他们就拒绝执行自己的义务。一旦这些印度人不配合，一现在广州的兵力，就更难以控制广州城了。
可是真的拿出五万两银子和五万担大米交给林福祥，这丢人就丢到姥姥家了，巴夏礼可丢不起这个人。看看法国人的态度就很清楚，他们坚持对这种土匪行径，必须要予以镇压，他们强调应该给中国人大炮和步枪，而不是银子和大米。
朱敬伦一直在巡抚衙门当差，哪怕占领委员会搬去了广州将军府他依然在这里，平时就负责翻译一些给柏贵的公文，但是随着柏贵向皇帝请辞，不再旅行他的职责后，送给柏贵的公文是越来越少了。
但柏贵这个人依然不可或缺，起码在英国人眼中不可或缺，否则他们就不会一直把柏贵囚禁在衙门里了，果然，到了下午，焦头烂额的巴夏礼就脸色阴沉的跑到了巡抚衙门，再次跟柏贵会面。
俩人会面的结局显然并不顺利，巴夏礼走的时候脸更黑了，如果没有意外，俩人估计又吵了一架。显然柏贵已经打定主意不夹在城外的反抗势力和城内的洋人中间当孙子了，他是打定主意要撇开自己。
朱敬伦本来也没有多少公务，加上有心，所以一直等在门边，当看到巴夏礼走出来的时候，他自己也走了出来。
巴夏礼直接从朱敬伦身边走过，看都没有看他一眼，这是一副纯正英国贵族的****，那就是不会看比自己第一等的仆人半眼的。朱敬伦也没有找巴夏礼，而是叫住了巴夏礼身后跟着的赫德。
巴夏礼这家伙，他是懂中国话的，可是偏偏要带着翻译，而他带的翻译，自然得是赫德这样的英国翻译，而不会找一个从香港或澳门来的中国翻译，这是很常见的，后世多少外国政要其实本身都能讲一口流利的英语，但同样会带着翻译，这是代表身份的问题，关乎的是国际礼仪和体面问题。
赫德看到朱敬伦喊自己，停下脚步走到一遍。
“朱，好久不见。”
朱敬伦也打了招呼。
接着假装不经意的打探：“我听说城外的乡勇昨夜…”
朱敬伦也不刻意假装自己不知情，老实说就算现在有人说这一切都是朱敬伦筹划的，估计赫德也不会信，没必要那么刻意，太刻意了，反而太假。
“唉，现在印度人要我们一定要救人，可是您知道，如果真的给了那中国人银子和大米，我们的政府不会答应的。法国人也会嘲笑我们的。”
朱敬伦假意沉思片刻，然后说道：“赫德先生，请恕我直言，你们大概还不太了解中国人的做事风格和谈判风格。我们有一句话叫做漫天要价就地还钱，这些银子和大米不是不可以商量的。我倒觉得，这未必不是一件好事，起码城外的乡勇在向我们传达他们愿意谈判的信息，而不是像以前那样，水火不容！”
“好消息吗？”
赫德也沉思起来，他是真的在思考。
是啊，以前无论是林福祥的乡勇，还是其他官员、乡绅编练的乡勇，全都不接受跟英法联军谈判，现在他们送来了一封信，不就是隐含着可以谈判的信息吗。
赫德没有任何表示，随意笑了笑，径直去追已经渐渐走远的巴夏礼了。
赫德是什么人？
那是一个野心勃勃的人，是一直憋着干一番事业心思的年轻人，既然他领悟到这点，如果不尝试去说服巴夏礼，那就怪了。
只要赫德能够说服巴夏礼派人到城外去跟林福祥谈判，朱敬伦的计划就成功了一半，因为他很确信，如果巴夏礼要派人去，如果他不打算亲自出面，那么赫德就是必不可少的一个人，一旦赫德参与其中，那么就一定会找上朱敬伦。
因为朱敬伦对自己非常有自信，他相信自己这段时间的工作，是让英国人和赫德都很满意的，他相信赫德会认为把自己带去谈判，会得到更理想的结果。
朱敬伦都没有猜错，果然第二天一早，广州将军衙门就派人来请他，说是赫德大人有事情要跟他商议。