第二百六十八章送给茜茜公主的礼物二 (2/2)

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害”的电稿。中央通讯社则辩称：“除战时正当杀伤之外，（日军）无杀害一名中国人”。类似的还有美国的《华盛顿邮报》、日本的《日本邮报》、《日本周刊邮报》以及意大利等国的若干报刊。

    当然历史是无法掩盖的，当旅顺大屠杀被曝光之后，日本人又开始了百般抵赖的行动，先是池口否认大屠杀的事实，跟着造谣说是清军“凌辱尸体”引发的日军自发“报复情绪”导致的，跟着又诬陷清军败兵脱下军装，换上便于潜伏于居民家中。日本军队于扫荡中难以区分败兵与居民，于是，凡是壮丁，估计可能是士兵者都毫不留情地杀了，大量屠杀俘虏是违反国家法的，但是清军正规兵的便衣化也是违反国际法的。

    就这样最后旅顺大屠杀就不了了之了，日本正是在甲午战争中成功的学会了如何操纵舆论，如何对内进行新闻监督，以及如何跟西方舆论界打交道。

    这也是日后日本人在侵略中国，以及亚洲的其他国家的过程中屡次发生大屠杀的原因之一，舆论被操纵的结果就是可以掩盖一切真相，即使被发现了也可以用另一个强大的理由“历史是由胜利者书写的”，来逃避惩罚。

    不过后来旅顺大屠杀最后还是被曝光了，给日本的国际形象造成了不小的影响，这也是在后来的八国联军进攻中国的时候，日本军队突然间变得温文尔雅的主要原因。

    没错，八国联军侵华的时候，日本占领区跟其他占领区最大的区别就是，日本在八国联军侵华前做了精心准备，随军带来了几万面小国旗，分发给占领区的北京市民，于是，凡是插着写有该国“顺民”国旗的人，都暂时得到了生命和财产的安全，同时还设立了类似警察机构的“安民公所”，组成了一支由宪兵和巡捕的治安力量，是北京最早恢复市民繁荣的地区，一时间，这里竟然成为北京人首选的避难所。

    而在其他地区就没这么幸运了，八国联军在北京纵抢了八天，时人记载，“俄军界内，存者唯狗而已，法意军界内，触目萧条，几无人迹。德军界内，惨况倍之，英军界内，虽有人烟，也甚寥寥，日军界内，熙熙攘攘，往来如市，而美军界内，安堵如故，市肆全开。

    就这样也就有了“文明的日本人”的称呼，日本成功的在八国联军侵华战争中从新将自己塑造成一个温文尔雅的绅士。

    历史上八国联军侵华占领北京后进行的大屠杀，就惨烈程度和破坏程度都可以直逼后来的南京大屠杀，不过谁叫清王朝把整个西方社会都给得罪了，结果就是整个世界上连一个帮忙说话的人都没有，全世界的人们选择性的遗忘了这件惨事，清政府更是吓得连屁都不敢放一个。

    而日本在观看了西方这些列强在北京进行的大屠杀行为后，也对西方人的嘴脸有了充分的认识，原来大屠杀什么的也没什么？你看人家西方人不也是在搞大屠杀吗？你看清政府过后连问都不敢问，看来西方也是有双面标准的。

    这也是日本敢于在以后屡次大屠杀的原因，人家是列强之一，对待弱者是不用有什么怜悯的。特别是一战之后，大日本可是认为自己是亚洲的领导者，自信心超前的膨胀，脱亚入欧可不是简单的四个字，是从根本上自己对自己在世界地位上的一种潜意识上的认识。

    现在舆论战已经成为一门专门的学科，地球上自从有了人类就有了舆论，老祖宗总结的最好，“师出有名”；“人伦正，天理得，名正言顺而事成。”这就是舆论的作用，操纵了舆论其实也就变相的操纵的大众，获得了大众的支持则无往而不胜。

    什么人最容易聚集在一起？什么人最容易互相交流？当然是粉丝跟粉丝了。同样的嗜好，相同的话题，很容易就引起大家的共鸣，高鸿升就是想利用维也纳民众对茜茜公主的喜爱，将自己也装扮成一个茜茜公主的粉丝，送一些小礼物来表达自己对茜茜公主的喜爱，捧茜茜公主的同时也将大清国的形象提升起来，毕竟粉丝骂粉丝的事情基本没有。

    茜茜公主也对这些小礼物十分感兴趣，认真的观赏把玩了一番，更是提前一步要走了一些将来好自己送人，高鸿升当然也乐得讨好茜茜公主，选了一些直接封箱以待过后给她送去。

    亲手发送礼物的事情她是不会干的，即使她想干高鸿升还不干哪，那里有他派自己的人亲自发给大家的效果好，不过这些礼物是不会在今天发放的，今天还有其他的活动，这只是他送给茜茜公主的礼物之一罢了，只是剩下的礼物高鸿升就没办法亲手送给茜茜公主了，他十分郁闷的接到一个必须立刻解决的坏消息，西班牙关于出售岛屿的事情出了大问题。