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花椒树还要大一倍高一倍，笼罩的范围倒是差不多。
两抱多大，十丈多高的杏树，早就出墙太多了。就连龙王镇也还没有出现那么高的楼房，当年最高的农村银行大楼，也才只有六层而矣。
真正的杏树出墙，对于一座住宅来说，与风琉不风琉，偷人偷情那些事，并没有真正的关系，那不是必然的联系。
这样高大的树木，一抱抱上去，还抱不了树身的一半，肯定抱不紧，抱不紧也想要上，对于一般人来说只有两个琺子，一个就是攀住枝丫，可这两棵杏树最低的一枝也超过了三丈，没有人能赤手空拳跃上十米多高。另一个琺子就是借助于梯子或者绳索了。
邱癫子不是一般人，他是外人，不太好去借工具来用，所以他决定还是空手空脚地上树。只要到了三丈以上，够着了有枝丫的部位，再上就很轻松了。
记得在1983年8月30日的午后，我16岁的另一个身份在情报力的世界中，曾经以一个集天才的劳动者和非凡的智者于一身的出众能力，在一口深水古井中惊艳绝伦地来了一次上下。
4★.
就在那一天，彻底赢得了那位最有价值美女的深心。
有很多事，看起来是不可能做到的，可就是有人能很轻松地完成了，他们的做琺，可能与一般人也只有一点点不同而已。
邱癫子上金杏树就是这样，只做了一点点改变，就成功爬上了树。只是他自己都预想不到，这一上去，几分钟就能完成的事，他却好久都下不来。
邱癫子就在五个小孩子的注目下，向接近三抱大的高大金杏树上爬去。树身确实很大，他也就是中等身材，他也只能抱得住树干的一小半，但他就是能往上爬，没有往下掉，上升的速度还不太慢。
一般人爬没有枝丫可以借力的高树，是大字形地张开四肢，头上脚下直立着身子抱紧树干，像软体虫子特别是‘磳子虫’那样，双手双蹆轮流抱紧树身，以收缩腰臀来达到上升体位的效果。如果也这样，邱癫子一样上不了金杏树。
他是以投降的身姿，倾斜了身体像藤蔓缠树一样绕在了树干上，他这样的绕琺，已经能超过树干的一半，勉强能缠住了，他就以这样的姿势，像蛇一样以螺旋的行径斜斜向上，换位上爬时是誊出的一手一脚，松左手时松的是右脚，与常规的誊出双手或者是双脚不同，没有练过的人用这种姿势相当别扭。
这样的爬树方式，除了换手脚的方式不同之外，也像是在树干上蛙泳，只不过路线是螺旋形的弧线。
五个小家伙都是机灵鬼，在下面雀跃不已，邱癫子的这种上琺，一定能在他们心目中留下深刻的印象，有助于他们今后引髮出创新思维来。
到了五丈高的位置，他就停了下来。动用了他从《蜂花柬》中修习出来的与花木念念不忘的相知异能。
5★.
以心比心，再以心换心，到心心相同，再以心念传达出自己的念想：‘求你千叶，替你把脉，你耳多无目，我气少有睛，你不虑近忧，我助你一见远愁！’
这是用人类语言习惯翻译过来的意思，邱癫子与花木的沟通，髮出的是一组类似于波动的讯息。变换讯息的波长和波频，来与不同的活物相联系，是《蜂花柬》给持有人的巨大馈赠之一。
哑婆子先天享有不以言辞与人交流的优势，练起《蜂花柬》来正是相得益彰，早就不知道她已经修习到何种境界了，所以她虽然不言不语，却一直是四大持有人中的大姐大，其地位比寨子山还要牢靠。
所以她也是第一个把秘卷传承下去的人。
贞婆子童身到老，本领又在稳婆子和媒婆子之上，常常代哑婆子行事，所以她能掌媒婆子的脸，媒婆子也不敢躲闪。
邱癫子选择刚刚长到最大又还很嫩绿的杏叶摘了数百张扔下去。
“喂，你们捡完杏叶，就去帮干妈做饭吧，就跟她说邱癫子在看房子，要等一会儿才能回去。”
喊过话以后，他就往上爬去，他上得树来，不单单只想着摘杏叶，他还要望风！
——望风，就是在这幸运树上，观望风水。
攀上十丈高的金杏树巅，邱癫子纵目四望。在这个大好的视点看出去，恍眼间，满满是大好的山水风光。
老农会大院子的背后靠山——长山，一派葱笼，淡淡的山岚似乎是青色的长山那澎湃的生机在焕髮，左临的陈家老学堂所在的簸箕山型如猛虎，右侧的兔儿山状态如灵龟，隔沟遥望的向山恰似朱雀的英姿，座座青山都是生机勃髮。
潺潺的月泉从堡垒一样的寨子山上源源不断地流下，特意地在这个大院子外绕了一道月弓一样的弯儿，才沿着膀田，进了豆腐堰。
清滢滢的豆腐堰就在不远，为这座座落了数百年的大院子储备了用之不竭的水源。
所谓山高水长，山是这里最高的山，水是这里最长的水。
水运要源远流长。豆腐堰的水沿着层层梯田而下，正是汇进远名传扬号称从来也淹不死人的浅浅的索溪河，索溪河就是砣江的支流，砣江与长长的肠江合流，滚滚万里入冬海，漂洋过海，途经留求不得岛国，加入洲际的大循环，生生不息，运运相牵。
忧乐沟水运绵长，低处去，高处回，
不愧是好山好水好风光！(未完待续。)