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笔下文学 www.xbxwx.in,最快更新一名隐士的前半生最新章节!

    望诊的窍诀

    过了一天,晚上北京有朋友接朱先生去聚会,所以,晚上没有打扰他,回到了我的住处,开门后,发现小池正在卧室,在电脑上写文章。一看是我回来了,兴奋异常,立马抱住,看我有些迟疑,明白了我拉顾虑:“小苏不在,就我一人,来吧,我们为所欲为!”

    一阵翻腾,各得所愿,归于平静。

    小池看着平躺的我问道:“怎样?那位高人究竟有多高?”

    “听君一席话,胜读十年书。”我感慨不已:“闻道有先后,术业有专攻,然也!”

    小池调皮地调侃:“吾生也有涯,而知也无涯,以有涯随无涯,迨矣!”

    我们都笑了起来。

    第二天,也是晚上,我继续去请教朱先生了:“先生,你那天看金姨的情况,一望便知,莫不是中医望闻问切中的望诊吗?”

    “是的,这可不是看相算命那一套,莫小看这个望字,其实大部分的病症都可以通过望诊看出来,这是经过了长期实践检验的,但今天,能够熟练掌握的医生太少了,所以才大量借助西医的检测手段,中医的精华也渐渐失传了。”老先生感叹到。

    “您说的望诊,究竟是单纯的实践经验还是有一套完整的理论体系?”我隐约觉得,它与周易学说有关。

    “理论体系严密完整,与五行河图一脉相承。如果你感兴趣,我可以略作介绍。”

    “谨受先生赐教!”

    “首先,在这个理论体系中,五行与五官、五脏、五色、五味是相互对应的,并依据河图中天成之数来推测时间,甚高明而极精微,是中医全部理论的重要基础。”

    听到这里,我不得不正襟危坐,严肃起来。

    “如果说望诊,那就得说《灵枢五色篇》的理论了:五色各见其部,察其浮沉,以知深浅;察其色夭,以观成败;察其散抟,以知远近;视色上下,以知病处。我们就是依据五脏在面部的表现部位,来观察表现出来的五色情况,得到疾病的信息。”

    “观察面部色泽,对应的身体器官,是固定的吗?”

    “古人有三种观察面部对应器官的方法,我可以简要地介绍一下。第一种方法,是以明堂为主划分。明堂,就是鼻子,其下端称为准头,也叫面王,代表脾;两侧的鼻翼称为方上,代表胃;前额称庭,代表头,所谓天庭饱满,也是聪明智慧的意思。两眉之间称印堂,代表肺,所谓印堂发亮,也是体强气壮的意思。天庭与印堂之间代表咽喉,印堂之下两眼之间称为山根,如果把鼻子形容为面部隆起的一座山脉,此处是山之发源,所以叫山根,代表心。有静坐参禅的,或者瑜伽冥想的,都有意守山根之说,守息而降伏其心,我所知不多,也是听说。山根之下称年寿,代表肝,它两边部位代表胆。脸颊之下称中央,代表大肠,大肠之上,胆之下代表小肠,挟大肠处,代表肾。准头下有人中,人中两侧代表膀胱、子宫。这种方法,记述在《灵枢》之中,由于涉及脏腑较多,脸部划分较细,不反复揣摩,容易出错。”

    朱先生一边在自己脸上比划一边跟我讲解,其认真严谨的态度,令我肃然起敬。

    “第二种方法记载在《素问》之中,左脸颊代表肝,右脸颊代表肺,鼻头代表脾,天庭代表心,地角,即下巴部位,代表肾。口诀是这样的:左颊兮青龙属肝;右颊兮白虎属肺;天庭高而离阳心火;地角低而坎阴肾水;鼻在面中,脾通土气。观乎色之所现,知其病之所起。你看,这把卦象、五行、五脏及面部划分都一一对应了,是不是?”

    我点点头,对这套体系的完备性表示认同。

    “还有更简单的办法,就是以五官来对应五脏,心肝脾肺肾分别对应舌、目、口、鼻、耳,是不是更直观?”

    我继续问道:“五色如何对应呢?”

    “五色就是赤白黄黑青,如果把它对应的五脏结合五脏所属的天成之数,甚至可以精确判断一种病,如果不治,它的死期,这就是五色、五行、五脏结合河图的天成之数的综合运用了,想不想听?”

    我觉得这就非常精确而宏大了,表示出了浓厚的兴趣。

    朱先生问道:“你还记得五行中的生数和成数吗?”

    我答到:“记得,按水、火、木、金、土的顺序,其生数分别是一、二、三、四、五,其成数是六、七、八、九、十。”

    “那就容易理解了。我的第一句口诀是:耳目口鼻黑色起,入口十死七难当。具体是什么意思呢?黑色,是肾之色,肾邪侵犯各脏,黑色见于耳目口鼻,但一旦进入舌头,也就是口诀所说的入口,舌头是属心火,水克火,所以说十死而无一生。为什么说七难当呢?因为舌属心属火,火的成数是七,所以第七日便难以承受了。”

    还有这准确的推断,我以前真是闻所未闻。

    “第二句口诀是:面黑目白命门败,困极八日死来侵。这样来理解:黑色肾水,目,属肝木,白是肺金,命门心火。面黑,即水克火;目白,即金额克木,水是火的克星,木是火的来源,两者都被克,所以叫命门火败,之的成数是七,火支撑七日到了极点,所以,将死于第八天。”

    “第三句口诀是:面赤目白忧息气,待过十日定存亡。其意思是:息气,就是喘逆。赤色属火,白色属金,金即是肺,火克肺金,故现喘逆。金的成数是九,九日过后就是十日,为什么叫做待定呢,因为肺金虽然被克,但脾土可以生肺金,在医学实践中,医生通过给病人流食温补,试着用脾土来生金,如果能生金,也就是能进流食,能消化吸收,则生,如果不能生金,则第十日即死,因为脾土的天成之数是十。”

    “第四句口诀是:足趺趾肿膝如斗,十日须知难保守。在医学上,脾主四肢,一个人如果脚肿一直肿到脚趾,膝盖肿得如斗大,那是脾胃运化功能即将衰绝的现象。脾属土,土的成数是十,所以说:十日须知难保守。”

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