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倒不是五伯的溪女轻身术不够高明，而是自己从未用心勤加练习过，现下却是被师傅取笑。
林有悔见他面起羞色，便打圆场道：“老头儿，你的轻身术又能怎样？别耍嘴上本事，露一手给我们看看。”
含光露也不与她争辩，只道：“你两个身上可有尖锐之物？”
杜震摸摸怀中，确有一把防身的匕首，便即掏了出来，递与他。含光露接过匕首，将手柄插入砂石之中，独留四寸刀刃在地面之上，刀尖朝上。
杜震见他所作，已是大致猜出他要作甚，正要说话，含光露已是单脚跳上刀尖，一个金鸡独立正朝着他两个笑着。
林有悔与杜震皆是大吃一惊，含光露脚下也只是麻鞋一双，何为麻鞋？便是用草绳编成的鞋子，不说保暖，更是遇水渗水。刀尖在下早已是扎穿了草绳直抵着含光露的脚底板。
而他却是身子不慌，脚下也不疼痛，反而极是惬意，竟还在其上跳起脚来。
林有悔看他便觉自己脚痛，脸上也是疼痛万分的表情，不由道：“可以了，你快下来吧，看的我心如针扎一般。”
一曰天魔，二曰地魔，三曰人魔，四曰鬼魔，五曰神魔，六曰阳魔，七曰阴魔，八曰病魔，九曰妖魔，十曰境魔。
天魔者，山、林修练之士，一念纤尘，而被魔败，不能成真。何者，正练大丹，行持入靖，或目见显现，形影幢盖幡花，异香祥云，耳闻仙乐，此乃天魔之所试也。当焚香，佩三皇内文，及五帝消魔玉符，置於案前，左手招中指中，右手执五帝大魔印，变神为元始，以印照之，其魔自退。
地魔者，凡行持之士，变神步罡，书符咒水，起念不正，皆地魔之所试。何者，正欲思存而心生拟议，步罡掐诀，书符诵咒，或乱其心，或照形而不辫其姓名，或附身而不通其言语，抵抗道法，毁辱灵文，皆非邪鬼之所依，即是地魔之所试。当以神霄玉清真王五方卫灵阮，并焚之。
人魔者，行持之士皆有之。或居山入室，书符诵咒，掐诀行持。方欲行用，一念有异，或被言语秽喧，鸡犬妇女师僧尼俗冲突，以致惑乱法身，思存不正，符水不应，此皆人魔之所试。当以混合百神印，安於坛中，急书束缚魔灵四字，以印印之，焚於香中，左右子亥文，持念魔王三品之呼去音，其魔自退矣。
鬼魔者，行持之士出入郊野之中，建坛於伏尸之地，一念稍误，即夜多梦寐，屋宇虚鸣，禽畜现形，虫蛇显怪，惑乱正法，恣坏灵坛，皆鬼魔之所试也。当以冷明法主印安坛上，以元始安镇四字，以印印之，贴於坛所。次诵冷明灵书二篇，其魔自退。
神魔者，行持之士因驱邪破庙，一念恣狂，多为神魔之所试。或现形抛石，叹位多端，盗法坛供具，窃丹药秘文，惑恼法身，无有休息，皆神魔所试也。当以严摄北邓二印，佩於肘上，召玄范众真以摄之。仍书神公受命普扫不祥八字，贴於坛之四面。次以三十二天隐讳章，焚室前而遣之，其魔自退。(未完待续。)