第七十七章 祈福 (2/2)

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建于东晋咸和元年（公元326年），至今已有约一千七百年的历史，是华夏佛教禅宗十大古刹之一。它端坐在西湖以西的灵隐山麓，背靠北高峰，面朝飞来峰，秀峰辉映，古木茂盛，古寺藏于深山，云烟飘渺其中，很是迷人。

    走近灵隐寺山门，大家看见赭红色墙的照壁上，写着“咫尺西天”四个苍劲有力的大字。于飞鸿提示，再走进一步，就是西天般的佛国世界了。从山门到灵隐寺，要走一小段路。沿途经过合涧桥、春淙亭、壑雷亭和冷泉亭。据灵隐寺志记载，公元326年，印度僧人慧理来到航州，看到灵隐山麓山峰奇秀，蕴藏灵气，误以为天竺国之岭飞来于此，曰：此乃飞来峰也。认为“佛在世日，多为仙灵所隐”，于是驻留此山，建立寺庙，取名“灵隐”。起初山门寺额，题名“绝胜觉场”，到了北宋景德四年改题为“景德灵隐禅寺”，明朝后直名为“灵隐禅寺”，一直沿用至今。历朝以来，寺院屡毁屡建先后14次，现在的殿宇，是19世纪重建的。

    进到了寺内，袁明本以为大雄宝殿会被封起来，结果一看竟然是开放的！这才想起来，1988年的时候还没有后世管的那样严，整个灵隐都是开放的。

    他们进了大雄宝殿，陆倩走到蒲团前，虔诚的跪倒，先是合掌默默祈祷。她心中祈求袁明百事无碍，健康无灾；又祈求她和袁明可以顺顺利利，千万不要有任何波折；又祈求她的父亲身体健康，长命百岁。祈祷完，她自己都觉得好笑，似乎要求的太多了。便又暗暗向佛祖告罪，千万宽恕自己的贪心。

    袁明看她那样虔诚肃穆，不由得也在她旁边跪倒，磕了三个头。抬起头来就见前面有三尊佛，左边燃灯佛代表过去，中间是如来佛代表现在，右边是弥勒佛代表未来。看着佛像，他不知道怎么就想到了后世的那些穿越文，想到了西游，想到了封神演义，反正满脑子乱七八糟的。

    这时他旁边的陆倩祈祷结束，俯身磕了3个头，转头看到袁明在边上发傻，不由暗笑。也没管袁明，她起身走到一边的求签处，先对着和尚合十一礼，然后默默拿起签筒摇了摇，抽出一支签来递给和尚。

    和尚也先是合十一礼，然后接过竹签看了看，微笑着对陆倩说：“女施主此签为上上签，但有所求，必有灵验。”

    陆倩深施一礼谢过和尚，然后对走到她旁边的袁明说：“给钱！”

    袁明“啊”了一声，还没反应过来，愣了一下，才明白陆倩要给善钱。他掏出钱包，也没看，随便给了几张，投到功德箱里，和尚微笑着合十谢过。等他俩走远，和尚喃喃自语道：“一个凤彩鸾翔，一个天犀望月，愿我佛慈悲，善哉，善哉。”

    袁明给完钱，转头看见陆倩已经走出大殿了，便连忙跟上去。跑到陆倩身边，便问：“你刚才有模有样的，求什么啦？”

    陆倩白了他一眼，没说话，只是嘴角微含着笑意，让袁明明白她现在很乘心如意，便不再问了。

    之后去了飞来峰，漫步于飞来峰，只见怪石奇异，犹如百兽栖息于此。如矫龙、奔象、卧虎、惊猿，仿佛走进一座石质动物园。古藤绕树，盘根错节；岩骨刚劲，峰筋突兀。明人袁宏道曾盛赞：“湖上诸峰，当以飞来为第一。”飞来峰在其岩洞与沿溪的峭壁上共刻有五代、宋、元时期的摩崖造像345尊，其中尤以元代藏传佛教造像最为珍贵，堪称我国石窑造像艺术中的瑰宝。飞来峰西麓有冷泉掩映在绿荫深处，泉水晶莹如玉，清澈明净，泉水喷薄而出，无论溪水涨落，它都喷涌不息，飞珠溅玉，之音。大家置身如此仙境，所有疲惫都将烟消云散了。

    中午他们去了飞来峰下的天外天菜馆，这是一家独特的丛林名菜馆。是航帮菜中“龙井虾仁”的发源地。天外天菜馆创制的“龙井虾仁”，选用鲜河虾挤仁，配以春夏所产的芽茶烹制，茶香特别清心。该菜馆制作的“桂花鲜栗羹”，闻名海内外。此外它的东坡酥肉、松子鲑鱼和楼外楼的口味略有不同，也算是一种特色了。

    下午他们告别了于飞鸿坐上大巴回了金岭，于飞鸿和袁明留了联系方式，约好了下次去金岭，就去找袁明玩。