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来，自己正在准备出外办差，选女人实在不是时候。可有了口谕，少不得硬着头皮跟着梁九功向秀女所而去。
他对女人本没什么兴趣，老爸倒是不遗余力地横一个竖一个地往他府里塞。都是些个不懂事的小女孩子。有的还只会哭，有的见了他，吓得话都说不利索，让他看着就气不打一处来。
下午，太阳高照，四贝勒一向怕热，更想早早结束这个苦差，出门前还有一堆事情要准备。
秀女所寂静无声，四贝勒不耐烦地用手帕擦着汗，想找个阴凉处避避日头。
转头一看，离开秀女所不远的一棵大树的树荫下，有一个穿蓝袍子（秀女的制服）的秀女，正在打坐，那个姿势又不像是打坐，看着十分古怪，她的双手在缓缓的移动，似乎是有着节拍的，却不像太极，也不似舞蹈，微风轻拂她的秀发，她恬淡的脸上，挂着一丝安宁的微笑，让人感到说不出的畅快愉悦。
注视了一会儿，四贝勒才醒悟到站在太阳底下有好一阵子了，于是转头向跟着自己的贴身侍从道，“苏培盛，去问一下前面这个秀女，在打的是什么坐，她是哪一家的。”
转身请梁公公一起走向廊子下避日头去了。
苏培盛答应着去了，不多一会儿奔回来道，“那个姑娘的旗藉是镶黄旗钮钴禄氏，是凌柱家的养女，也算府里文秀格格的妹子，却是姓钱，本家是镶黄旗的汉军旗下。她不是在打坐，是练的天竺瑜伽。”
四贝勒有些讶异，自己信佛（喇嘛教，属于藏传佛教）也时常的打坐，但是天竺瑜伽却只是在书上见过记载，如今一个小秀女做起来，倒也不俗。“苏培盛，恍惚听福晋提起过，文秀家有个姑娘，去年骑马受过伤，文秀还回家探望过的？”
“回爷的话，就是她，刚才奴才听得她是凌柱家的，就问了，她说去年的确骑马受过伤。”
四贝勒不再问，转身向梁九功道，
“梁公公，就是她了，烦请公公代为禀告皇阿玛。告辞了。”
带着苏培盛径自出宫。
须知四贝勒办事精细谨慎，先选秀女虽说是天大的恩典，却也是逾矩，所以他根本不会大肆挑选以落人口实，而且历来好多秀女都是有人预订了去处的，这一时半会儿的根本就无从调查。
自己府上已经有一个凌柱家的格格，去年老爸给指的，家世上也不会太离谱。还有既然是养女，应该也没什么大的来历背景，似乎也并没有听福晋和文秀提起过有什么人家预定了的。再看这个秀女回答倒也不蠢，得了，就是她了。
......
樱儿入宫参选前，她娘抱着她哭了很久。
因为她娘知道，进宫就等于是入狱。她家又没有本事让樱儿飞黄腾达，甚至连给樱儿打点各处的银子都没有。而且依着樱儿的刁蛮野性，进宫去等于是送死。
樱儿反而劝慰了很久，说自己一定收敛起性子等待出宫的那一天。她娘又哭道，等到放出宫也要等到她二十几岁，那时只能给人做小了，还要受另外一茬罪。樱儿无言以对（她又不能说已经通好了八阿哥的路子），于是宽慰说她也未必会被选上，而且正因为没什么门路，一定会在一个不起眼的地方当差，那就慢慢找机会再说。
樱儿还和阿嫦约定，一旦她入宫后，会设法让几位阿哥们遣人帮忙将书信传到医馆。
阿嫦对于“选秀”有些不知所措，也不知道如何安慰她，只好说有什么事会请阿哥们照应的，不过不知道这些阿哥们会不会贵人多忘事。及至樱儿告诉她，阿哥们已经应允找机会放她出宫，不禁转忧为喜，连连夸她心思细密，在这里找到一道护身符。又说樱儿有机会去了解一下人类非物质性文化遗产，也是段了不起的经历。
入宫后大半个月，樱儿及其他待选秀女们都是在向教引嬷嬷们学规矩。
这宫里的规矩实在多，也累人，不过樱儿想着这是已经失传的人类非物质性文化遗产，且是第一手资料，故也学得兴致勃勃，认认真真。
嬷嬷们原本就受过八阿哥的关照，今见她学得认真仔细，且言语谦恭，又聪明过人，很多东西一点就透，所以没有一个不喜欢她的。
樱儿自打进宫后，四人帮似乎杳无音讯，她见嬷嬷们对她照顾有加，知道必定是他们打点过，不露面肯定是因为这宫里规矩多，不甚方便。所以她自己也是处处小心，唯恐出了一丝差错。