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159;便总是在身后催促。

    但于良却有个不便对人言明的心思,前段虽出于市委策略和需要,在原县九名常委中唯留他职。这点内中秘密,虽在领导层中业已传喻尽知;但对多数机关干部和群众,不可能逐一解释;这就使得他至今还在一定范围内背负着骂名。在此情况下,他俩若急欲登记领证办婚礼的话,岂不更让原蒙鼓里人,继续骂自己“小人得志”?所以,身后虽有家中农民父母督催着,他却还迟迟拿不定主意:该早办还是继续推迟?

    但出身于农村中小学教师家庭的龚立,虽愿同未婚夫保持一致——继续推迟婚期。但亦有她自己的苦衷。关键是清高责己的教师父亲,将自己和家人儿女的名声,看得比生命都重要,一旦听说女儿已谈对像,且彼此关系恩爱亲密,却迟迟不办结婚登记手续和婚礼,便认为两人胡来不正派;于是便亦紧催着二人早日完婚。在两下家长的高压紧促下,两人便只好屈从;并亦开始计划着手筹办婚事了------

    有鉴于战友们,共同关心关注的两对恋人,当前均在着手筹办自己的婚事,故不用大家再多去费心费时去分头说服动员了。所以,接下来的事情便好办多了;便只需相帮他们将婚礼办好就行了。但要办好婚礼,说简单亦简单,说复杂也复杂。因为嗣前早有常委们复职时,钟景良书记所定,“一切以低调简朴为宜”的前例放在那儿;且近期上级还在强调,检查落实《中央关于党员干部八项规定》,作为此两对恋人,不仅是党员干部;且还都系领导干部;而其中更有三人身为县常委;举办自己婚事,岂不更应坚决贯彻执行“八项规定”?

    婚礼低调简朴,甚或按早前提倡的,“办革命化婚礼”:不设酒宴不请客,坚决不受礼。这对当事者两对新人来说,根本成不了问题;但矛盾焦点却在新人们家长那里;尤其于良龚立的家长;重点是于良那两位农民父母。

    按人的通常心理:于家数代,好不容易盼来个当县官的体面子孙,娶妻完婚多么大喜事,却不让设宴请客,更不让受礼,还让搞什么“革命化婚礼”?这让父母兄嫂,如何去做亲邻故旧思想工作?因大家早在打听,“老于家当县官的二公子何时完婚,好趁机送份厚礼,以加强联系,嗣后遇事也好张咀相求”哩,现却突然稍信来,“不设宴,不请客,不受礼”举办“革命化婚礼”。这叫什么事哩?但如果于良家父母兄嫂,及亲友家事情处理不好,勉强为其举办“革命化婚礼”的话,到时间,无论谁到婚礼场面一搅混,那将闹出大事很难收场呢!

    故此,钟景良临时召集县委政府几位主干,单为“如何举办好两对恋人婚礼问题”,开了个碰头会。随委派一向善做工农大众,思想政治工作的侯烨陈素芸夫妇担此重任;奔赴于良龚立两方家里,去分做两下里家人亲属工作,以求谅解和支持。同时做出决定,“两对热恋新人,既系我津水党政主要领导,又在几次县政反复中坚持正确路线,和改革开放经济建设中有功,故在他们完婚大喜中,县委政府将给于高度重视;届时,将由钟景良郝舒韵两位主要领导分头主持,分在县委政府两机关院,特邀两机关同事参加,举办盛大隆重茶话会,以欢庆两对有情人新婚大喜”。

    原本一切都安排计划得层次分明井然有序,既达到对战友喜事高度重视热烈庆贺,给予政治和精神上大力支持;又不违背中央对党员干部要求,“廉洁自律八项规定”。若一切进展顺利的话,相信这会是两个别开生面,极富创造性的“革命化婚礼”;其在两对有情人今后夫妇共同生活中,定能发挥里程碑式意义和作用------

    但生活现实中的事啊,常会发生一些,不以人的主观意志为转移的,意料不到的矛盾问题。原本在碰头会中,根据分析猜测予料,可能在当事者亲属那儿,发生点矛盾或阻力?故派侯烨素芸夫妇,提前去做思想说服和矛盾化解工作。也可能说服动员收到奇效,抑或是原分析猜测不准,低估了新人亲属,接受新事物的觉悟?反正是就在选定吉日,东西两院分头为两对新人举办婚礼的当天上午,在当事人和大家,一直绷紧神经,严阵以待,谨防可能发生在新人亲属那儿的矛盾或问题,却始终并未发生;却未料在尚未予见的环节上,发生了新情况------【 - 为您精选好看的小说 】

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