第十章 一条充满血与火的道路 (2/2)

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于南方宋人的佛寺那般坐北朝南，却是坐西朝东，究其远游，最靠的是契丹人有着拜日信鬼、以东为尊的原始信仰，故而辽国的佛寺多是坐西朝东，不同于汉地佛寺坐北朝南的常规形制，在信奉中原佛教、仿效中原的同时，也保留了自己的民族色彩。

    处理完各种事务，包括搜刮财物，清点物资，安抚被解救出的宋俘等等，忙到现在已经是后半夜，东方却是隐见启明星。

    自己所处的位置，放后世大概是在辽宁省的葫芦岛市范围内吧。如今已经是寅时，差不多三四点钟，天马上就开始亮了。

    望着星空那满天繁星，回忆着自己今日的所见所闻，朱云忽然自言自语道，“这些女子脱离虎穴，日后就好过了吗？”

    虽然南宋出现了主张“存天理，灭人欲”的理学大师朱熹，然而宋代社会很长一段的时间内对女性还是很宽容的。

    月上柳梢头，人约黄昏后

    刘娥这种来历不明的二手货可以堂而皇之的当皇后，范仲淹对族中再嫁妇女也十分宽容，李清照改嫁张汝舟，在看透了其真面目后，便决心和张汝舟离婚，并告发张汝舟的欺君之罪。官司结果是李清照胜诉，张汝舟被发配到柳州。

    尽管李清照也要因此坐牢两年，但在当地官员的关照下，仅仅坐了九天牢便被释放。

    “饿死事小，失节事大”，其实这八个字最初是跟宋朝女性改嫁有关的。

    在宋朝的法律体系下，妇女出嫁的嫁妆是记名在女方名下的，丈夫死了可以把财产带走，有的时候丈夫为了将来分家考虑也会把自己的财产托妻子名下，以致于宋朝女人把丈夫家族财产卷走的案例是很多的，这点可以去查“明公判案清明集”这本书。

    这也是为什么开始有人要鼓吹“饿死事小，失节事大”，就是因为当时女人改嫁改太爽了！！！

    然而靖康之耻中大批女性被掳走，其中就包括了许多皇室女子。如此大规模的失节震惊了整个华夏，中国人的贞操观从这个时代开始趋于保守。

    “饿死事小，失节事大”在这一时期变了味，成为真正桎梏女性的枷锁。

    朱云也不知道这些女子回到故土，会受到周遭什么样的眼神。

    他还记得历史上那个假冒柔福帝姬的西贝货回到南宋后，赵构安排了一个叫做高世荣的人来做接盘侠。估计被朱云救下的真柔福帝姬回到南宋后，差不多也是这般待遇。

    “我能好到哪里去？”

    回想起这趟奇葩的旅程，朱云双手抱胸，脸上浮现出一抹自嘲的笑容。

    比起那些落难女子，朱云这个迷路的穿越者，境况也好不到哪里去。

    她们只需在海上漂泊数日便能重回故国，衣食无忧的安度余生。

    朱云想要回家，唯有踩着那累累骸骨，走出一条充满血与火的道路。