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一名头上包白布的嬷嬷，弹起管风琴，悠扬的西洋音乐在教堂里响起。教徒们吃上免费的早餐，由一群嬷嬷和儿童替教徒准备的博饼和热粥。旁边一只一米半高的募捐箱发出悦耳动听的金属碰撞声，还有两名可爱的儿童，胸口背着小型募捐箱在教徒中间游走，每名教徒都奉献自己的一份爱心。
李国楼一只手拿博饼，另一只手拿着盘子，笑容可掬的向主教大人鞠躬。
“麦克，好长时间没有看见你了吗？”洋主教是高智商的人，京片子说得顺溜极了。
“是啊！主教大人，我出城去打异教徒了，不相信上帝的异教徒，都给我消灭光了。”李国楼毫不避讳所做的一切，天主教徒理应承担世界大同的责任。
洋主教洋洋洒洒道： “哦，上帝啊！麦克，这样不好，上帝是仁慈的，与人为善，你要用你的真诚打动别人。放下爱恨，一切顺其自然。为他人尽力，即为自己尽力。每个人都有潜在的能量，只是很容易被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。勿满足于眼前的小小成就。你要问自己，我这辈子只有这样吗？不知道自己缺点的人，一辈子都不会想要改善。漂亮的脸孔是给别人看的，而有智慧的头脑才是给自己利用的。我们不小心跌倒时，不要急著爬起来，既然已经摔倒了，就在原地享受一下摔倒的滋味。人的智慧并非来自研究伟大的学说，而是来自对平凡事物的观察。真正止灭欲望后，生死束缚解开，随之而来的才是真正的平和。死亡教会人一切，人在最悲痛，最恐慌的时候，并没有眼泪，眼泪永远都是留在故事的结尾，留在一切结束的时候。世界上有两种人可以得到快乐和幸福，一是修善不造罪的人，一是造罪知道忏悔的人。恨，能挑起争端，爱，能遮掩一切过错。感觉寂寞，只是因为你无所关注，无处付出。过去的事已经过去，从现在起如何自新，才真正要紧。忍一时，争千秋，忍也是一种学习和磨练。以好心对待坏心，便是慈悲。”
李国楼与身边的那些教徒崇敬的目视主教，聆听主教的讲义，从一本圣经里能感悟到如此丰富的知识，尚能融会贯通，说出警世格言，主教真乃人中龙凤。
李国楼默记主教的讲义，反省自己的言行，洋人来到陌生的国家传经布道非常困难，梵蒂冈派来传教的主教是知识渊博的人，国人知道地球是圆的，就是意大利人利玛窦传授给国人的。天主教会过去非常残忍对待异教徒，把科学当做巫术，阻碍世界的进步，对异教徒施以绞刑甚至火刑。可时代在进步，天主教的教义也在与时俱进。一本圣经所说的知识可以改头换面，一个国家的政策也要随着环境而改变。
善于包装，才能赶上潮流，李国楼才二十岁出头，正在过寻欢作乐的生活，生老病死还遥不可及，依然享受大爱无疆。此时还未认真对待信仰，他把天主教当做一份寄托，停留在表象上面，和大多数年轻人一样，有崇洋媚外的因素掺杂在思想里，求知欲旺盛，对接受新事物没有忌讳。人的信仰也是随着年龄和认知的深入，而慢慢形成变得坚定。此时的李国楼对于天主教的教义已经认同，与时俱进的天主教教义，和人的生活息息相关，李国楼准备接受天主教的洗礼。
陈香芳则在一间房间和容嬷嬷商谈，《耶利亚慈善堂》的事宜，一番讨教还价之后，《耶利亚慈善堂》正式挂靠天主教会下面，成为一个分支机构，以后《耶利亚慈善堂》以教会的名义在外举办慈善募捐大会。
陈香芳随即坐下书写一张支票，递给容嬷嬷，说道：“容嬷嬷，你派人至灯草胡同八号，我家的账房去领钱。以后我每个月和你结账一次，至于账本，我们各自备有一份，互相监督，共同进步。”
容嬷嬷拿起花纸，翻来覆去的看究，说道：“陈夫人，《耶利亚慈善堂》怎么不用银票，使用自己的支票，你们还准备造币啊。”
陈香芳和善的笑道：“容嬷嬷，耶利亚马上要创办银行了，造币暂且没有考虑，不过正式的支票版本马上要出来了。现在你手里的支票就是雏形。我希望以后你们教会的钱，都存入由妇女同胞耶利亚创办的《请进来银行》。容嬷嬷，对于这一点，我相信作为妇女的楷模，你不会不支持吧。”
“这个嘛······”容嬷嬷一双精明的厉眼，扫视陈香芳和真由子，有些话不大好说。
“放心吧容嬷嬷，我们《请进来银行》注册在天津英租界，受到英国法律保护，可以在直隶、两江地区通用，以后全国都能使用，你要相信我们妇女也能干一番大事业的。”陈香芳浑身散发出一股咄咄逼人成功人士的气势，把平时嚣张跋扈的容嬷嬷打压下去。
“哦！妇女创办的银行，我一定支持，我会向主教大人请示的，请陈夫人放心，合作愉快。”容嬷嬷伸出右手，紧紧的握住陈香芳的手，脸上尽是骄傲的笑意。
真由子急忙站起，也学着握手礼，心里激动不已，过去被男人欺压的女人，也能自力更生，家里有这么多女强人，她也要学会强势压人的说话。小日本女人绝不是一味的低头九十度鞠躬，她也要成为巾帼女侠。
李国楼得到一本主教大人赐予的精装册的《圣经》，离开宣武门堂，心情激动。主教大人答应亲自替他洗礼，成为正式的天主教徒... -->>
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