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    一名头上包白布的嬷嬷,弹起管风琴,悠扬的西洋音乐在教堂里响起。教徒们吃上免费的早餐,由一群嬷嬷和儿童替教徒准备的博饼和热粥。旁边一只一米半高的募捐箱发出悦耳动听的金属碰撞声,还有两名可爱的儿童,胸口背着小型募捐箱在教徒中间游走,每名教徒都奉献自己的一份爱心。

    李国楼一只手拿博饼,另一只手拿着盘子,笑容可掬的向主教大人鞠躬。

    “麦克,好长时间没有看见你了吗?”洋主教是高智商的人,京片子说得顺溜极了。

    “是啊!主教大人,我出城去打异教徒了,不相信上帝的异教徒,都给我消灭光了。”李国楼毫不避讳所做的一切,天主教徒理应承担世界大同的责任。

    洋主教洋洋洒洒道: “哦,上帝啊!麦克,这样不好,上帝是仁慈的,与人为善,你要用你的真诚打动别人。放下爱恨,一切顺其自然。为他人尽力,即为自己尽力。每个人都有潜在的能量,只是很容易被习惯所掩盖,被时间所迷离,被惰性所消磨。勿满足于眼前的小小成就。你要问自己,我这辈子只有这样吗?不知道自己缺点的人,一辈子都不会想要改善。漂亮的脸孔是给别人看的,而有智慧的头脑才是给自己利用的。我们不小心跌倒时,不要急著爬起来,既然已经摔倒了,就在原地享受一下摔倒的滋味。人的智慧并非来自研究伟大的学说,而是来自对平凡事物的观察。真正止灭欲望后,生死束缚解开,随之而来的才是真正的平和。死亡教会人一切,人在最悲痛,最恐慌的时候,并没有眼泪,眼泪永远都是留在故事的结尾,留在一切结束的时候。世界上有两种人可以得到快乐和幸福,一是修善不造罪的人,一是造罪知道忏悔的人。恨,能挑起争端,爱,能遮掩一切过错。感觉寂寞,只是因为你无所关注,无处付出。过去的事已经过去,从现在起如何自新,才真正要紧。忍一时,争千秋,忍也是一种学习和磨练。以好心对待坏心,便是慈悲。”

    李国楼与身边的那些教徒崇敬的目视主教,聆听主教的讲义,从一本圣经里能感悟到如此丰富的知识,尚能融会贯通,说出警世格言,主教真乃人中龙凤。

    李国楼默记主教的讲义,反省自己的言行,洋人来到陌生的国家传经布道非常困难,梵蒂冈派来传教的主教是知识渊博的人,国人知道地球是圆的,就是意大利人利玛窦传授给国人的。天主教会过去非常残忍对待异教徒,把科学当做巫术,阻碍世界的进步,对异教徒施以绞刑甚至火刑。可时代在进步,天主教的教义也在与时俱进。一本圣经所说的知识可以改头换面,一个国家的政策也要随着环境而改变。

    善于包装,才能赶上潮流,李国楼才二十岁出头,正在过寻欢作乐的生活,生老病死还遥不可及,依然享受大爱无疆。此时还未认真对待信仰,他把天主教当做一份寄托,停留在表象上面,和大多数年轻人一样,有崇洋媚外的因素掺杂在思想里,求知欲旺盛,对接受新事物没有忌讳。人的信仰也是随着年龄和认知的深入,而慢慢形成变得坚定。此时的李国楼对于天主教的教义已经认同,与时俱进的天主教教义,和人的生活息息相关,李国楼准备接受天主教的洗礼。

    陈香芳则在一间房间和容嬷嬷商谈,《耶利亚慈善堂》的事宜,一番讨教还价之后,《耶利亚慈善堂》正式挂靠天主教会下面,成为一个分支机构,以后《耶利亚慈善堂》以教会的名义在外举办慈善募捐大会。

    陈香芳随即坐下书写一张支票,递给容嬷嬷,说道:“容嬷嬷,你派人至灯草胡同八号,我家的账房去领钱。以后我每个月和你结账一次,至于账本,我们各自备有一份,互相监督,共同进步。”

    容嬷嬷拿起花纸,翻来覆去的看究,说道:“陈夫人,《耶利亚慈善堂》怎么不用银票,使用自己的支票,你们还准备造币啊。”

    陈香芳和善的笑道:“容嬷嬷,耶利亚马上要创办银行了,造币暂且没有考虑,不过正式的支票版本马上要出来了。现在你手里的支票就是雏形。我希望以后你们教会的钱,都存入由妇女同胞耶利亚创办的《请进来银行》。容嬷嬷,对于这一点,我相信作为妇女的楷模,你不会不支持吧。”

    “这个嘛······”容嬷嬷一双精明的厉眼,扫视陈香芳和真由子,有些话不大好说。

    “放心吧容嬷嬷,我们《请进来银行》注册在天津英租界,受到英国法律保护,可以在直隶、两江地区通用,以后全国都能使用,你要相信我们妇女也能干一番大事业的。”陈香芳浑身散发出一股咄咄逼人成功人士的气势,把平时嚣张跋扈的容嬷嬷打压下去。

    “哦!妇女创办的银行,我一定支持,我会向主教大人请示的,请陈夫人放心,合作愉快。”容嬷嬷伸出右手,紧紧的握住陈香芳的手,脸上尽是骄傲的笑意。

    真由子急忙站起,也学着握手礼,心里激动不已,过去被男人欺压的女人,也能自力更生,家里有这么多女强人,她也要学会强势压人的说话。小日本女人绝不是一味的低头九十度鞠躬,她也要成为巾帼女侠。

    李国楼得到一本主教大人赐予的精装册的《圣经》,离开宣武门堂,心情激动。主教大人答应亲自替他洗礼,成为正式的天主教徒... -->>

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