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先是一个人看见了，然后是参加宴会的其他人，荒野之中有光芒升起，那光是如此的锐利，直直的刺向天空，就像罗姆人的角，带着不羁的叛逆。
不管相距多远，不管所处何地，大地上生活在各处戴沛流离的罗姆人都看见了那术光，只要看见了一眼就有某种智慧穿越了空间的限制，直接灌输在了他们的脑海中。
他们原本不太明白了的一些商业，算术方面的问题，就像是人饿了就会想办法去寻找食物，口渴就会去追寻水流一样，他们对财富的追求开始加深了。
莫得谦立于世界之上，就像阿丹佐说的那样，罗姆人的末日要来了，祂已经预见了那天，来自财神系的隐性影响已经开始直接影响罗姆人了，他们中少数清醒的人也不得不接受来自其他种族的馈赠，罗姆人会将这些财富献祭给自己，然后种族中的一些人会被神力网络所标记，成为自己的祭司，步入超凡。
但是罗姆人并没有做好准备，在他们的社会中充斥着大量的狂信徒和伪信徒，一旦掌握超凡力量的祭司出现，他们必定会冲击原有的社会阶级，神力网络自动回应的祭祀是按照资质来的，就像灵敏的仪器会首先捕捉到信号一样。
一旦原有的社会阶级被冲击，其他的众神就会将罗姆人之间的宗教问题转换为和财产有关的私有问题，分化并分裂罗姆人的社会。
这不是什么复杂的手段，在图书馆潜心研究的那段时间祂把近十届的发生的校史都研究了个遍，除了得出武财神这厮可真是龙傲天再世，一个人手撕财神系之外。
还对这个派系之间的龌龊有了一个了解，武神们擅长在前期通过比神术更加直观和快捷的神恩来建立优势。
文神擅长在一边发展宗教的同时，一边提升社会等级。
而工神们通过锁死科技这种方法来确保自己不会脱离大部队的进程，这就是涉及到一个经典的工神笑话：
“一队来自雪山的原始人向你分享了他们的技术，您现在可以进行关于液态变形金属方面的研究了。”
分裂文神治下的宗教阶层和权利阶层，一向被认为是对文神最有效的打击。
但莫得谦已经想好了破局之法，祂要的不是一个民族的信仰，而是一种更深远的影响，他不仅仅是一位神，更是一位造物主。
当然目前祂要解决来自众神设下的包围网。
众神降下神谕的次数并不是无限的，同时之间的间隔也不是为零。
毕竟众神的使命是通过引导自己的种族来发展神力，在文明发展的初期，神可以和自己的先知直接联系来确保在起步阶段不会因为什么有什么意外来导致灭族之灾的降临。
而当先知死去后，就只能通过神谕来和信徒联系，在这个方面武神的神谕受到的限制小，但是不够精确和稳定。
文神的神谕精确却受到限制大，不够稳定；工神的神谕在兼具了精确和稳定的特性的前提下却往往赶不上事态的变化。
莫得谦正是准备利用这个特点来和对方打一个信息差，拥有造物主资质的自己可以随时与自己的先知交流，这就代表着在阿丹佐死去之前，自己有80年的时间通过遥控罗姆人完成自己的计划。
“开始了。”
莫得谦在心中默念，他看见神术网络中的人数开始慢慢的涨了起来，尘封了无数岁月的财神... -->>
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