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慈悲，但出于对其学识以及行为的判断，对方并不是嗜杀之人，这也是公孙常敢于明言项明品行有差的原因。
可人心隔肚皮，世上最难揣测的便是人性，谁知道对方会不会真的心血来潮，让自己在当世永久消失。
公孙常在电光火石之间，便顾虑到了这么多事情，但他心中虽然惶恐，但表面上还是淡然道：
“若吴侯杀我，某无话可说，不过这对于吴侯而言，有何好处？”
“倘若吴侯为某指点名家前路，名家上下感激不尽，甚至当吴侯日后传言圣名之时，名家当倾全力支持！”
在公孙常看来，项明所求，无非名利尔，利可以通过权来获取，此前已经说过权，那么唯一能够打动对方的，便只有名了。
人生不过寥寥百年，而名垂千古，当会是大多数人毕生的追求。
千百年后，谁能够忆起历代天子之名？但每一位大贤之人，其事迹与名号将被后人所传唱，达到一种另类的永恒。
而大贤走到顶峰，便是圣人。
公孙常不知道项明还有一部足以让他踏入圣人之列的《农典》，便以支持对方传扬圣名为诱，促使对方帮助名家。
先秦时期确实有过先例，确实有大贤之人虽尚未立言立行，只因为有大量弟子进行传扬，便被世人传作圣人，留芳百世。
当然，那些大贤都有封圣的资格，但是相较于孔墨老惠这些，还是有着一定差距，而这些差距，便要靠着门下甚至于亲近学派的传扬来弥补。
名家虽然势微，但好歹也算一门学派，加上农家，至少可以加大项明“封圣”的可能，所以公孙常才会说出这样的言辞。
可惜的是，他对于项明的判断从最开始便是一个彻头彻尾的错误，不说《农典》以及项明所筹划的其他典籍能够给他带来多大的名誉，单指名利之事，项明所求便远大于公孙常所想，绝对不是寻常人眼中名利那么肤浅的层次。
项明所求，发乎于本性，不愿屈居人下，只愿坐上万人之上那个位置；发乎于雄心，既然恰逢其会来此一遭，便要改变时代，推动文明迅速发展。
所以说，连公孙常对项明的判断都是错误的，又怎能投其所好，说服对方呢？
更不要说，项明从一开始便防备着公孙的话术，同时反而在言语之间试探对方，他的姿态，他的杀意，都是为了试探公孙常能力与想法而故意表演。
毫无疑问，项明达到了自己的目的。
如果他提前没有准备，没有注意到公孙常微微颤抖的身体，没有那么高远的雄心壮志，是很有可能被对方这番言辞打动乃至说服的。
从这一点，便可以看出对方话术水平之高，几乎超乎了时代的拘束。
而且，对方这种坚持底线的态度也是项明想要看到的，适当的妥协甚至左右逢源都在项明所能够接受的范围之内，但名家需要识得大体，知道什么可以做，什么宁愿断绝名家传承也不当做。
综合以上两点，项明对此次试探的结果颇为满意，随即收敛起那淡淡的杀意，笑道：
“某需要的，是名家在接下来的乱世之中，彻底站在某这一方，为某所用，如何？”