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五一黄金周已经结束了？
在去大相国寺的路上，忽然想起来的苏览月掐指一算，果然！现在已经是四月了，搁在后世按照西历来算，已经是五月中旬了。这么说，五一黄金周已经结束了？
苏览月忽然有点失落。
在后世，每天晨昏经年不变的家到公司到家的两点一线的路程，和无止无休的加班，起早贪黑的快节奏的生活，让人对“休假”总是充满了期待。甚至有的人在黄金周的七天长假里哪也不去，就是在家睡觉！当被别人问及为什么这样“浪费”宝贵的假期的时候，那人却理直气壮的回答：怎么是浪费？我天天上班的时候，做梦都想休假了每天啥都不干就光在家睡觉！
苏览月在后世就属于黄金周在家睡觉养膘的那中人。
回到宋代，生成官宦家的闺秀，几乎每天都是休假，悠哉的生活，不知道怎样打发漫长的时间，反倒没了那种期待的感觉。
这种衣来伸手，饭来张口的生活，不就是自己从前梦中的生活吗？怎么过上了这样的生活，心里反倒空落落的呢？苏览月忍不住自嘲，人啊，就是这样的不知足！
随手撩开车窗纱帘，只见碧空如洗，艳阳高照。是呢，前天已经立夏了，四月初，已算是夏天了。车子一路行来，越接近大相国寺，路上的行人就越稠密。
说起大相国寺，其历史可以追朔到南北朝时期，而后几次毁于战火中，又屡次被修复。原名建国寺，唐睿宗延和元年时赐名为大相国寺，由此“大相国寺”之名得以确定。流传至今，不知道有多少位皇帝巡行至此，在寺中虔诚的祷告过，也数不过来有多少位高僧接受过皇帝亲赐封号，再加上皇帝生日文武百官都要到相国寺内设道场祝寿等原因，因此大相国寺又被百姓称颂为“皇家寺”。苏览月前生出差到开封时已经游览过了，那时苏览月就惊讶于一座古寺经成为诺大的交易市场。但大相国寺在宋代的繁华，苏览月还是在转生之后才知道的。
今天，是大相国寺每月五次的例行开放日。这每月五次，被称作“大相国寺万姓交易”，其热闹的程度，不亚于后世的黄金周。
相国寺的僧房散布在两侧和后部，而寺中心的庭院和两侧屋廊，号称是“可容万人”。容不容得下一万人，苏览月不知道，但是放眼望去，千八百人总是有的。
对需要采买生活物品的人家来说，这里就是一个大集市，这比东奔西跑货币三家方便得多了。对有些小户人家，便趁机将平日制作的小器物拿出来贩卖，换些家用贴补。然而真正大金额的进出还是那些南来北往的商旅！那些带货来的，求货来的，莫不在此寻求商机。各行各业的牙人游走在其中，起着穿针引线的作用。正是“商旅交易，皆萃其中，四方趋京师以货物求售、转售他物者，必由于此”。
这些还只是人山人海的一部分，构成人群主体的，还是那些汴京本地或周边赶来凑热闹的老百姓，以及由此衍生出来为这些人群服务的群体。比如，卖伞的，点茶水的，卖糕点的，甚至卖艺的等等等等。正是冠盖云集，游人如织。
在这里，苏览月不得不由衷的感叹。多么奇妙！青灯古佛，和喧嚣俗世，仅仅一墙之隔！
这一行五人，首先到寺里烧了香。大相国寺的千手观音，端庄妙丽，据说灵验无比。只要足够的虔诚，就可以求财得财，求子得子，因此长年里无数善男信女，膜拜其下，香火极是鼎盛。
走到大殿，苏览月抬起脚就要迈过正门的门槛，却被陈七巧、梁爱玉甚至谢小梨和雅芝，四只手一起，生生的给抓了回来！
“正门是空门，是出家人才可以走的。我们要走侧门才可以。”梁爱玉耐心的给苏二小姐解释。真奇怪，这姑娘这么聪明，读过的书比她们四个加起来都多，怎么却不知道这点常识？“还有，门槛是佛祖的肩膀，不能用脚踩，要直接迈过去。”
陈七巧可每没这么客气了，也不管苏览月的挣扎，直接拎着脖领子就把她从门槛上拎过去了。那门槛的高度，以苏览月的身高，却是不可能不踩到就直接迈过的。
“嗤~”的一声笑从旁边传来。五人闻声望去，却是一个婢子装束的年轻女子看到小猫似的苏览月，一时忍俊不禁：“小姐，你看那小囡，好可爱啊……”
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