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鹿皮包裹着的盒子，小心翼翼的打开给铁木真看。
毡包内的光线有些暗，铁木真有点看不清盒子里边到底是什么东西，只觉得软软的，黑乎乎的，孛儿帖这个时候把自己喊进来是什么用意呢，难道就是为了给自己看一看这个里面黑乎乎的盒子吗？
看铁木真还是没会过自己的意来，孛儿帖一跺脚，小鼻子里哼了一声，转身就捧着那个鹿皮包裹的木盒来到了毡包的外面，一抖手把里面的东西展开了，铁木真、诃额伦、合撒儿、博尔术等人就看见了一个纯黑色的，毫无一根杂毛的黑色大氅。
简直太漂亮了，在阳光的照射下发射出神异的光来，再加上孛儿帖那张娇面的陪衬，实在是炫人眼目。
看几乎所有人的眼睛都看直了，孛儿帖才发话道：“这个是一个波斯商人进献给我阿布的，我阿布一直舍不得穿，一直妥善的保留着，直到我出嫁才拿了出来，说是要在我的夫君当上蒙古人大汗的时候在让我送给我的夫君，现在你们就带着它进献给脱斡邻汗吧。”
原来是这么回事，铁木真还能说什么呢，他只能跨前一步，搂着孛儿帖深深的、深深的吻了下去，就当着所有人的面。
如果以前的孛儿帖还只是因为自己的美丽征服了铁木真的心的话，现在铁木真已经知道了她是一个值得自己尊敬、爱护一辈子的妻子，是自己终生的好伙伴。
这是一件貂皮大氅，制作得非常的精美，好像是一整张皮子制成的，绝对找不出半点的瑕疵，简直太美了，都快赶得上孛儿帖的美了。
所有人在发出惊叹后都感觉很满意，于是就一致赞成铁木真带着这件貂皮大氅去见脱斡邻汗。
这一次有了博尔术，铁木正终于敢带上合撒儿了，毕竟克烈部很远，中间还得路过泰亦赤兀的驻地，不带上点硬实的人铁木真可不放心，有了合撒儿，他心里有底。
铁木真是这样考虑的，合撒儿是天生的大力士，骑射皆精；别勒古台精明，说话得体，带着这两个人几乎是一文一武，能应付各种情况，所以就戴上了他们两个，拿着孛儿帖的黑貂皮大氅就上路了。
三个人骑了九匹马，一主两从，彻夜不眠的就赶往了脱斡邻的克烈部，蒙古人是马背上的民族，骑在马上也能睡觉。
在进入泰亦赤兀部的驻地之前，铁木真让大家停了下来，让人跟马都得到了充分的休息，这才在夜间三个人驰进了泰亦赤兀部的驻地，冀图能尽快安全的通过。
一夜疾驰仍然没能驰出泰亦赤兀人的驻地，三个人只好找了一个僻静的地方停了下来，恢复体力、让马休息吃草，打算第二天晚上在穿行过去，铁木真决定不去冒险。
夜里铁木真、合撒儿、别勒古台三个人捕到了一些土拔鼠作为食物，这对他们三个早已经很熟练了，烤熟了吃进腹中，他们没敢在草原上打猎，现在必须忍，等过了这一段再说。
早晨天还没亮，三个人早早的就出发了，曙色里还带有冰碴子味。
现在还是严冬，从贝加尔湖吹过来的冷空气还是凛冽刺骨，马儿们只能从积雪的下面啃食青草，毋宁说是衰草，如果不是心情急切，铁木真是不会现在这个时候出来办事的。草原人冬季的时候很少出动，但他知道留给蒙古人的时间不会太多了，所以他必须及早的行动起来。
还是尽快的通过泰亦赤兀人的驻地，能够到达克烈部的地盘就好了。
曙色微明中，三个人纵马疾驰。
又奔行了好几个小时，眼看着就要离开泰亦赤兀部的营地了，铁木真松了口气，离开了泰亦赤兀部的营地就不会再有什么危险了，可是这时候三个人却遇见了一伙人，一伙喇嘛，中间有几个穿蒙古袍的人。
蒙古人信奉的是萨满教，克烈部人信奉的是聂斯托利教（基督教的一种），没有人信奉喇嘛教，所以见到几位喇嘛那奇异的服装，铁木真等三人不由得就驰近了一些，毕竟还都是年轻人，好奇心重，想看看喇嘛身上那奇异的服装。
马上就要离开泰亦赤兀部的驻地了，铁木真本以为已经不会再有什么危险，所以就没再避开人，可令他没想到的是，他领着合撒儿和别勒古台离开这帮人后还没跑出多远，这帮人却从后面追了上来，并有人大声的呼喊着：“铁木真，站住。”
不幸的是，陪伴这帮喇嘛的人中竟有人认出了他。（未完待续）