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    在历史的长河中,五行的顶级神器逐渐显露,而唯有火行神器无法确认。秦朝之时,徐福出海寻找,却一去不返。

    而时至近代,火行神器才终于露出它本来的面貌。

    或许,这么说并不确切,战国时候,荀子的一句“水能载舟,亦能覆舟”,几近矣。

    其实,火行神器,一直都是人民。

    听起来,似乎有些别扭,但纵观历史,王朝兴替,无不是人民的力量,由此观之,其必矣。

    真正懂得使用这个神器的人,已经带领着中国人民,成为了世界的一个重要组成部分。

    关于人民的力量,笔者能力不够。在这里推荐诸位阅读《毛泽东选集》,看看伟人的理解。

    在这里也引用伟人的一篇文章——沁园春·雪:

    北国风光,千里冰封,万里雪飘。

    望长城内外,惟余莽莽;大河上下,顿失滔滔。

    山舞银蛇,原驰蜡象,欲与天公试比高。

    须晴日,看红装素裹,分外妖娆。

    江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。

    惜秦皇汉武,略输文采;唐宗宋祖,稍逊风骚。

    一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕。

    俱往矣,数风流人物,还看今朝。

    若是要论引用这篇文章对于本书这章节的作用,那是基本没有的,单纯是笔者喜欢。

    而这一卷写到此处,一共介绍了五个神器,五行之中,各占一行。

    其实论起来,由盘古化成的这片大地应该算是五行齐备,只是在历史的变迁中,其余四个神器各取其一,惟留水行于其身。

    九鼎取其金行,现存骊山始皇墓;

    玉玺取其木行,现存中国台湾岛;

    国运土取土行;现存北京故宫下;

    人民生于其上,取其火行。

    于是,在大五行论中,五个神器,各占其一,遥相呼应,相生相克,若一朝齐聚,其威势,不可言。

    而对于祖阵的另一条线索——八卦。

    其阵图尚存,阵基已逝。

    于今日而言,倒是更像是一个钥匙,用来打开这片古老大地的奥秘。研习风水者,用八卦之奥秘,窃天地之伟力,这也算是风水学说的科学依据之一。

    讲完这些,赵五真喝了一口水,而李四平记完了笔记,抬起头问了一句:“赵哥,这神器,能是真的吗?”

    赵五真沉思了一会儿,才说道:“这东西,信就有。”

    “那么,为何有些拥有气运神器者,仍然会灭国亡族?”

    “小李呀,你要记住,恃外物者,可一时,不可一世,终不长久。唯修己德者,得天护佑。”

    听完赵五真的话,李四平便不再询问。

    车子行驶在高速路上,李四平望着车窗外的景色,竟是有些痴了。

    赵五真讲述的关于神器的事情,李四平也不知道真假。只是觉得,五千年来,王朝兴替之间,或许真的有气运之说。

    无数英雄暴起于乡闾之内,成大功于数岁之间,若非气运加身,何以至此?于此观之,几近矣。

    “不过,若是神器在我手,我是否能创造出一样的功业呢?”李四平在心中思考着,而最终的结论,也只能是一声叹息。

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