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些年来，没有人能够改变原本的生活习惯，就算是该发的都该发了人们也是一样，只能站在阶级的立场去劳动，否则，你就是第一个被打击的对象，等待“老鼠过街人人喊打”的议论，就如自己还是一只老掉牙的耙头一般，只能守在一张怀旧的烂桌边，整天仅仅能够幻想出那些奇迹的出现，结果也只能默默无闻地忍受村民的品论。
倒是那张怀旧的八仙桌给予了人们一时的希望与力量对比，因此谁也不要小看他守候着的这张破烂了几十年的旧八仙桌，那可是土改时从大地主方家大祠堂造反得来的。那年方家大祠堂被民众一窝蜂地打砸得稀巴烂，那是砸碎地主阶级的顽固堡垒的象征，唯独有这张古式的八仙桌子被搬到了贫下中农的阶级圈子里，改良为贫下中农——作为丽沟大队的办公桌，才变得有些优秀的身份。
闻大力记得，那时最有影响力的人物是父亲，他是闻氏家族中的老大哥，人们便称呼他闻老大，他表现最为出色，当然也是当时最受压迫者之一，因此革命起来也是最彻底，加上在革命战争年代，他曾经为解放军围剿边城的残匪出过不少力，特别是在清剿潜伏的特务时，凭着他对地方的地理熟悉与胆大，通过指引过的地方路线，一举抓获了不少从香港窜来大陆的特务分子。他的带领头作用，深受当地百姓的敬仰，他后来又积极加入了中国共产党，因此自然而然地被选举当上大队书记，由此也是理所当然的事情，那么他识不识字已经不是很重要的前提条件。
闻老大年少时最恨的是地主阶级，而方家正是丽沟村里最反动的地方阶级，因此率领民众砸方家祠堂，那么这个是活生生的事实，也是他最好表现不过的立场坚定的方式。
闻老大去世后，他的衣钵相传给了大儿子闻大力，已经是成了天经地义的事情，就凭闻老大那么多年来的思想彻底改造，闻大力那有不受影响的道理。由此而来，在村落里的几百户人家的骨子里，谁也不会反对这种实实在在的，传承的方式“登基”，否则就是对社会主义的不满，就是对革命的不尊敬，甚至是现实反革命分子。
闻大力没有丢失父亲闻老大的愿望，也没有令村民们灰心丧志，凭着他的一股大气力，在村落里恍眼转悠了十几年，总算人们都能平平安安地过日子。十几年前，人们喜欢以闻老书记的大少爷的名称称呼他，特别村落里的姑娘都想亲近他。当然，闻老大不喜欢村落里的人们这样称呼自己的儿子——那是封建地方阶级和资本主义的称呼，后来人们威慑于老书记的威望，改口叫闻大力为大力哥哥，自从闻大力他当上大队书记后，人们改口叫闻老大为闻老书记，叫闻大力闻大书记。闻大力最乐意村落里的人们这样叫他，起码是一种见得世面的荣耀感，再者是对自己的也是一种尊敬，更是对父亲闻老大的声望的回应，那个“大”字更加体现了自己更加权重在望，能够超越父亲在村落里的威望，当然最主要的是做更多的事情，叫村落的人们相信自己的能力。譬如那条沟河是自己一手策划整修的，整修后，每年涨大水再不会淹没那么多的农田，更重要的是农旱的季节里，可以从沟河里引水上来灌溉，特别是遇到大旱年份，也不会因此犯难而造成颗粒无收。村里的人们无不拍手叫好——闻大书记是个有头脑的人，时时刻刻为贫苦老百姓着想的官儿。
“其实那时，那不是凭自己的一腔冲天血气才有填饱肚子生活，……”闻大力坐在门槛边想着往事，对过往的生活心理油然而生的感慨，包括自己娶王仁香为妻子时也是一个样，她是个贫农家的好姑娘，贫农与贫农固然要站在一起，哪怕姑娘长得再丑，病得最坏，也应该这样做，这样才能体现出革命到底的本质，否则就是革命不坚定，立场摇摆，就会犯错误的。
闻大力吸了几口旱烟，吐出一团团的浓雾，想起第一次在被裤里掳着女人身子的事儿，忽然之间脸孔上挂着一线笑意。这些假假真真的事儿，当然不能让年轻人知道。好在妻子王仁香不是最丑的女人，生出来的几个蛋不是那么粗糙，反而是自己一把老黄皮不多不少，没有少给人丢丑，被人嘲笑。不过这几年开始慢慢地变了，丽沟村里的人不再象以前那样守规矩，竟会有人敢公然在集市里卖鸡蛋，3分5分钱一个鸡蛋，榨取血汗钱，剥削人，暗地里走资本主义道路。
闻大力由此也开始有些迷糊，甚至于弄不明白，为什么政府也不出来管管这些事情，更不明白的是，上面的领导来了几趟南方沿海地方，几番走访问话后，已经把这里的问题看得清楚，到还没有给人们一个具体的解释问题出在哪里，而那个新派来省委的姓习的书记，却是有点儿胆大，张扬说什么要搞什么特殊的区，叫这里的人们开始骚动起来，如馋猫饿狼似的趋势——上面的人还没有说出来呢？