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农历十月周生给灵帝和何皇妃献上了羽绒服，羽绒被等羽绒制品，诈作是海外物品，灵帝对这又轻又柔又保暖的羽绒制品爱不释手，每次朝会必然穿上。于是周生在品世茶楼举行了拍卖会，拍卖的物品只有两样羽绒服和茶叶。茶叶早在周生这次回京时就敬献了一些给灵帝，然后只在品世茶楼销售茶水，炒茶独特的隽永清香很快赢得了士大夫的钟爱。于是拍卖会轰动了整个大汉权贵圈，人人已得到一两茶叶，一件羽绒服为荣。最后茶叶的拍卖价比黄金还贵，而羽绒服也是以黄金论斤拍卖，由此可见士族豪门的富裕。
农历十一月底，洛阳已经是大雪纷飞的季节了，周生一家向灵帝请假回家祭祖团聚。正月初一在祖宗祠堂上周峰正是卸任族长一职，有周生接替。想着这几件族中翻天覆地的变化，蒸蒸日上的形势，全族人对周生接替族长无不满怀期待。
在这次族会上，周生以族长的身份第一主持了会议，公布了族规：第一条不是别的，竟然是对族长人选的确定--从此以后族长不再由上一任族长任命，而是由选举产生。为此周生制定了选举办法，同事规定了族长的任期为五年，连任不得超过两届。其次规定了家族的管理办法，家族由历任族长和各支族族老（选举产生，任期和族长一致）组成管理会，管理会须制定家族家族长远计划、中期计划、年度计划。每年年会由全族成年人对族长和族老进行考评。其三所有族人的教育由族里免费提供，但是每年进行考试，连续两年没有及格的视为成年人。其四：所有族人由家族提供基本生活费用，其余的家族按个人贡献提供相应资源。其五：整个家族要有益于民族，有益于天地，个人生活力求简朴，一衣一食不但要想到所花的金钱，更要想到浪费的自然资源，等等族规零零总总、洋洋洒洒，蔚然大观。
这是周生在家族内试验和推行大同社会纲要，要知道历史上几千年封建社会都是家国同构，一个家族就相当于一个小型的封建王朝。因此如果家族内都不能实现大同社会，那么整个天下要实现大同社会就只能是空想了。在族会上周生再次公开宣讲了大同社会和系统领思想，同时也公布了家族发展的长期、中期、年度各种计划。蔡邕等人看了周生公布的族规，仿佛从这里看到了一个细而微的大同社会--它比阴山县的政治更要切底。再看到周生把家族中的如品世茶楼、万里车船行等所有产业都拿出了绝大部分股份作为大同社会的资产，这一笔资产已经抵得上绝大多数千年世家的财产了，无不对周生更为信服。
在立春这一日周生带着蔡邕、庞德公、孔融、张机、张班、黄承彦、黄忠、戏志才、郭嘉、周峰等人来到了衡山，这批人就是周生这两年东奔西跑积累的人才了。这次周生特意回到老家就是为了和他们相会，共商大同社会一事。
衡山，层峦叠嶂，气势磅礴。呈东北—南西走向，长38公里最宽处17公里，总面积640平方公里。衡山对应天上28星宿之轸翼，“度应玑衡”，即象衡器一样，可以称量出天地的轻重，也能保持天地间的平衡，能够“铨德均物”，褒扬人间的真善美，惩治人间的假恶丑，故名衡山。
周生在祝融峰于正午时分，带领大家祭祀火神祝融，祷告天地。然后向大家解释了衡山的名字的含义。周生解释道：“衡山又名南山，主寿命，因此人们才常说“寿比南山，福如东海”一个人要想长寿就要维持人体系统新陈代谢的平衡。对世人来说生命的永恒在于传承，传承有两种：一种为血脉传承，一种为思想文化传承。但是血脉传承如果不能... -->>
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