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不一的飞舞。且都是面朝光柱，嘴角带笑作喜乐状。他们或是面朝光柱单手探出仿若渴求神主垂怜，或是高举双手象征自己的完全奉献，或是拿着乐器边奏响边开口唱诵圣歌。
如果他们是墙上的浮雕倒也无所谓，可他们在门上。
当有人推门进出教堂的时候，他的位置就在被两扇门平分的光柱中央，然后左右两边六个究极猛男对着他搔首弄姿.......
设计者的本意大概是信众在进入教堂就如同魂灵进入天国与神交流，命运受天使的注视与看护，但实际效果完全不是这回事。
德尔塔一眼就看出来这教堂建筑的风格是从卡勒度拉抄的，门上的浮雕花纹该是本地人干的好事。迪索恩的人审美比较偏向高大强壮，其他美学要素都得往后排——然后天使就被整成了这副德行。
其他人倒是都觉得这个设计很不错，哪怕并不信教也纷纷称赞它为教堂增添了宏伟的气势，光从天使们的腹肌上就能体会到神性的流露。
当他们通过这扇门，却没有闻到供奉神灵所用熏香或者谷物的气息，有的只是一股很正宗的咸鱼味，越往里走味道越浓。
左右两边的一排排座椅都是空置，三米高的月女神爱罗忒的雕像不偏不倚地立在尽头中间，一只手持月桂枝，另一只手展开任由猫头鹰悬停在上，并且出人意料的是穿着斗篷的旅者形象，祂赤脚踩在和自己同样材质的扁平石基座上。其具备高耸的胸脯，但并不引人遐思，主要寓意慈爱母性，一只脚向前迈进的造型拉进了与人的心理距离，因为兜帽垂下，所以眼睛就没有雕琢出来，可威严感没有因此减弱，
更难得的是，母性、神性、宁静、威严都没有干扰彼此，反而互相促进，造就了一个近乎完美的女神形象。
上乘之作！
即使是少有艺术细胞的德尔塔也不得不承认，这座神像的雕刻者有着大家水准，和教堂的门完全不是一个层次的。
但这位雕刻家仍然犯了一个错误，德尔塔走到神像的脚下细细端详，确认自己没有看错，这尊神像的面容隐隐透露着一丝傲慢，这就很奇怪了，它与祥和的母性特质产生了冲突。
哪个母亲会瞧不起自己的子女呢？为什么这样高明的雕刻家会犯这样的低级错误？
“她真漂亮。”安佩罗姆仰望着神像的面部，他也被神像的气质所吸引。
教堂的设置完全是按照卡勒度拉的风格，而没有考虑到迪索恩本身的地理和气候因素，造成教堂内部昏暗不透光的现象。墙边和四个角落都有烛台照明，但还是昏昏冥冥。唯有女神脚下的基座前摆着数量众多的白蜡烛和盛放贡品的银托盘，星星点点的光线汇聚在一起自下而上，将白色的女神妆点得格外神圣，让祂成为昏暗场地的绝对焦点，众多的宗教壁画、还有那高而广、镌刻了星辰的教堂穹顶加深了这一神圣的暗示。
在这里，天空也是一片昏暗，唯有女神绽放光明。
在这样的场合，连领主的两个孩子都束手束脚起来。迪亚哥和贝克则饶有兴致地观察着那些壁画，猜测讨论着那都描述了哪些神话典故。
“这里的牧师口味可真重！”阿列克谢完全不看神像，他有点近视。
咸鱼的味道在靠近神像的位置达到了顶峰，他还以为自己来到了水产品市场。
这个味道的来源处是教堂左侧的偏间，正规的教堂都会有类似的设置，偏间内会有床铺，提供给受到特异魔物侵害的伤者，被怨灵附体的人或是被诅咒者，让他们可以在这里进行短期的疗养。
当然，牧师也肯定可以在这里休息，不过他们的住所不在教堂里。
地下室的入口也修在偏间内，神职人员们会在地下熬煮圣油、提炼圣水，为特定的服饰装备进行强力祝福。信徒向神奉献的祭品也都存储在地下室内——比如咸鱼。
“我以为给众神的祭品该是饱满的麦穗或者强壮且野性难驯的猎物，看来学院的知识也未必完全正确。”贝克叹气道，他弯腰拾起银托盘里的紧紧依偎着死兔子的一颗土豆，想要看看它是不是比同类更圆润些。
偏间的门突然打开了，一个年轻的白袍牧师走了出来，他刚刚正在用餐，听到脚步声和说话声就准备出来接待信众了，正好眼见贝克拿取祭品的场景，顿时严厉道：“你在干什么？！”
贝克被他一吼，下意识地把土豆又放下。
“别这么做！”牧师几乎是扑上来道。
贝克那也不是，放也不是，尴尬地半弯着腰站在原地。
牧师的神色有所缓和，但整体还是不悦：“它已经被你污染了，不能再作为祭品，你拿走它吧。”
贝克手足无措地拿着土豆，不知道该把它放在哪里，上面沾了泥土，放兜里还嫌脏。
且这个牧师的话让他感到自己被嫌弃了，被神职人员嫌弃让作为施法者的他很不爽，但事情好像又确实是他做错了，他一时不知道该站在哪种立场看待这件事。
“你这里有南瓜粥的痕迹。”德尔塔严肃地指了指自己的右侧嘴角对牧师示意。
年轻牧师楞了一下，非常节约地伸舌头添掉了那一块痕迹，他刚刚放下碗还没来得及做清洁就出来了，对于女神的侍者来说，这副样子给信众看到着实不雅。
“hiu——”德尔塔看着牧师的举动。下巴一抬，口中发出了意义不明的奇怪唿哨，让场面更尴尬了。
牧师：“......”
众人：“......”哥哥，其实你是来找神职人员打架的吧？