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    第一百七十章狼(终)

    保护措施

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    1)开展科学研究,应对全国狼的种群数量、亚种分化进行全面调查,查清狼的分布和种群数量现状,对其益害进行科学评估,从而制定一系列保护和控制措施.

    2)加强法制管理,应考虑禁止任意捕杀狼。在确有狼群危害严重的地区,采取必要措施对狼的种群数量加以控制,也必须在专家评估的基础上,有领导有组织地进行.

    3)加强国际合作,特别加强与中国毗邻的独联体、蒙古、印度、阿富汗、巴基斯坦等国的协作。

    10其他相关

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    与罗马城

    相传,罗马战神马尔斯·阿瑞斯把狼作为自己的标志,正是他引诱圣女雷亚·西尔维亚怀孕,生下了一对孪生兄弟——罗慕路斯和雷莫斯。

    后来,雷亚·西尔维亚被篡位者杀害,罗慕路斯和雷莫斯被抛进台伯河。浪涛和流水把盛着孩子的木盆送到河岸边的沼泽地。这一对孪生兄弟被巴勒登丘附近的一只母狼救活,衔到自己窝里喂养。后来,一位牧羊人收养了罗慕路斯,并教他习武。渐渐地他成为一位智勇双全的将领,夺回了王位,成了英明的国王。为感谢母狼的养育之恩,他在母狼喂养他俩的那座山上建立了自己的城市——罗马。从这以后,罗马将狼奉为图腾。今天,罗马城仍随处可见狼的图案标志。

    但是,罗慕路斯为成为罗马建造者,杀了自己的兄弟雷莫斯。传说中,因为兄弟相弑,注定了罗马未来灭亡的命运。

    编造的故事

    狼子野心

    有富室偶得二小狼,与家犬杂畜,亦与犬相安。稍长,亦颇驯,竟忘其为狼。

    一日昼寝厅室,闻群犬呜呜作怒声,惊起周视无一人。再就枕将寐,犬又如前,乃伪睡以俟(读音si,等候)。则二狼伺其未觉,将啮(nie)其喉,犬阻之不使前也。乃杀而取其革。

    此事从侄虞敦言:“狼子野心,信不诬哉!”“然野心不过遁逸耳。阳为亲昵,而阴怀不测,更不止于野心矣。兽不足道,此人何取而自贻患耶?”

    翻译

    有个有钱人家,偶然得到两只小狼,

    已灭绝的狼(8张)

    (将它们)和家狗混在一起豢养,也和狗相安(无事)。稍微大了点,还是很驯服。竟然(就)忘了它是狼。一天白天躺在客厅里,听到群狗呜呜地发出发怒的叫声,惊醒起来四周看看没有一个人。再次就枕准备睡觉,狗又像前面一样(吼叫),(他)便假睡来等着(观察情况)。便(发现)两只狼等到他没有察觉,要咬他的喉咙,狗阻止它们不让(它们)上前。就杀(狼)取它们的皮。这事(是)堂侄虞敦说的。狼子野心,这样的说法确实是可信的,而不是诬蔑。表面上假装亲昵,而心里却心怀不轨,更不单单有这么点野心。野兽有这样的情况不并足以说什么,为什么连人都会这样而延误自身呢

    牧羊人与狼

    牧羊人捡到一只刚刚出生的狼崽子,把它带回家,跟他的狗喂养在一起。小狼长大以后,如有狼来叼羊,它就和狗一起去追赶。有一次,狗没追上,就回去了,那狼却继续追赶,待追上后,和其他狼一起分享了羊肉。从此以后,有时并没有狼来叼羊,它也偷偷地咬死一只羊,和狗一起分享。后来,牧羊人觉察到它的行为,便将它吊死在树上。

    这故事说明,恶劣的本性难以改变。

    (注:其实狼并不是不可驯服,也不是说真的有上面讲的那么忘恩负义。如果从小养起,照顾得很好,他们其实会察觉得到,会把你当亲人一样看待,绝不会像上面所说得一样。)

    关于“火信号”

    狼烟

    狼烟这两个字确实有比狼群更可怕的威吓力和警报作用,而狼烟肯定与狼有关。打着狼头军旗的突厥骑兵,是崇拜狼图腾、以狼为楷模,具有狼的战略战术、智慧和凶猛性格的匈奴、突厥、蒙古等的草原狼性骑兵。

    草原人从古自今一直崇拜狼图腾;“狼烟”的本意应为“在烽火台上点燃的、警报崇拜狼图腾的草原骑兵进犯关内的烟... -->>

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