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常春的乐园，人们在没有苦恼和疑惑之下过着幸福的日子，但是，就在人们咬了一口神明所严禁偷食的智慧之果之后，人类就被赶出了乐园。
对那尔撒斯而言，这是个令人不快的神话。
而雷古鲁斯则觉得这个和基督教的神话很像，只不过是把伊甸园改成了人间，亚当与夏娃被泛指人类·······
不知道基督教的那尔撒斯认为这是一种把人贬低为猪的思想。
一个对矛盾不抱着疑惑的人，一个对不正的现象不感到愤怒的人，根本连一只猪都不如。然而，为什么许多宗教，包括依亚尔达波特教都说服人们不要疑惑不要愤怒？
“你知道吗？达龙，他们之所以灭掉马尔亚姆，入侵帕尔斯，都可以说是根据他们的圣典中所记载的内容所行动的。”
“你是说他们的神把帕尔斯给了他们？”
圣典上没有明说是帕尔斯。可是，根据圣典的说法，他们的神答应把世界上最美丽、最丰饶的土地赐给信徒们。所以，以他们的立场来看，像帕尔斯这么美丽而丰饶的土地当然就是他们的，而我们就成了不法的占领者了。”
“真是一派胡言！”达龙重新戴上头巾，自然地把覆在额头上的头发往后拢。
“那么，鲁西达尼亚人是衷心地相信他们的神了？”
“这个嘛，到底是信仰呢？还是以信仰为口实，把自己的侵略正当化了呢？”
如果是后者，或许还可以站在和鲁西达尼亚相同的立场，以外交的方式来解决。如果是前者，那么，除非竭尽全力把鲁西达尼亚人打倒，否则帕尔斯人本身是无法生存的。不管怎么说，都应该想出一个打败他们的方法。
“有几个方法可以摆布帕尔斯人。”为了帮助答应让他做宫廷画家的王子，那尔撒斯竭尽所能在想办法。
“譬如，以王子名义解放帕尔斯所有领土内的奴隶，如果跟他们约定废除奴隶制度，而其中一成的人有武器，就可以编成五十万的大军。而在这种情况下，自给自足就是一个大前提了。”
有道理。达龙点点头。
“可是，这样一来，我们就无法期待现在拥有奴隶的领主和贵族们的支持了。因为不会有那种明明知道我们会造成他们的损失，却还愿意站在我们这边的大好人。”
“你不是身为戴拉姆的领主却也解放了奴隶，归还了领地吗？”
“因为我是一个怪胎哪！”
倒不如说那尔撒斯是有些自夸。突然，他的表情又变得极不愉快。
“而且，就算解放了奴隶，也不是什么事都没了，后面的事情才难搞呢！我们可不能坐在桌子前空想啊！”
大概是那尔撒斯亲身的体验让他有这样的顾虑。达龙也没有再多问。那尔撒斯摇了摇头，仿佛要重新整顿自己的情绪一样，开始伸出手指头数着打倒鲁西达尼亚军的几个策略。
“可以用旧巴达夫夏公国的土地为饵引辛德拉上钩。也可以潜入马尔亚姆王国，鼓动企图再兴的王党派起来活动，断绝鲁西达尼亚军和本国之间的联系。或者干脆就在鲁西达尼亚本国工作，让留在鲁西达尼亚的王族及贵族觊觎王位。当然也可以煽动鲁西达尼亚的近邻诸国让他们进攻本国。”
达龙不禁佩服地看着友人。
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