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是江南进京赶考的举子,他一路游山玩水到了沧州,碰巧听说红阳教的霍天师法术无边,他好奇就慕名来看看热闹,结果来了就没走。不但入了教,还娶了霍天成的女儿霍云芬,跟着霍天成学异术。不久霍天成当众宣布,卢天赐就是弥勒佛祖驾下的拂尘童子,是佛祖派来的“圣主”,他死后(按他的话就是回去侍侯佛祖去了)就把教主的位子让给了卢天赐。

    卢天赐到底多读了几年书,他与霍天成不一样,不满足于红阳教目前的状况,想广泛的招收信徒。他采取了两个办法,一是派出人员到直隶、山东、河南、江苏、安徽等省去传教,二是号召信徒“乐善好施”,让信徒将所有的家产卖尽,把所得金钱全部献纳出来,只有这样才可以渡过三劫,来世用享仙福。他把信徒献出的钱,买了粮食,专门到受灾的州县去施舍,一时名气大噪,几年时间信徒遍布七省,号称有信徒二百万人。

    有很多信徒卖了家产到霍家庄来投奔他,渐渐的聚集了二万余人。卢天赐就用信徒的钱修了一座大庄子,修了集会的场所和居住的场所,让男子、女子和七岁以上的小孩分开居住。还组织起了护庄队,发给他们大刀、长矛日夜巡庄不停。他的势力大了起来,官府也不敢怎么动他,他手握大把银子,在省、州、县各衙门又使的恰到好处,碰到什么风吹草动,官府也不动他,就随便抓个小喽罗交差了事。

    在红阳教的发展中,宋裕麟是立了很大的功劳的,他主要负责赈济灾民。每天的工作就是活命救人,对他来说很有成就感和使命感。

    后来在教中待的时间长了他才知道,霍天师并不是救每一个被官府冤屈的人的,那次救他是霍天师的老婆在旁边说,红阳教里都是没文化的泥脚杆,要找几个读书人进来帮忙,他才幸运的获救。

    随着信徒数量的大增,“圣主”卢天赐变得和以前不一样了,他开始要吃好的,穿好的,住好的,还把他的父亲和两个兄弟从江南接来,说他两个兄弟也是弥勒佛身边的童子转世,两人一个十四岁,一个十六岁,一来就当了只次于左右护法的尊者,教内的头目虽然不敢当面说什么,背地里不知道说了多少怪话。

    而且卢天赐的花花心思也显露了出来,借口度人**信徒的妻女,要不是宋裕麟和右护法钟守安给他硬压下来,不知道会出什么事情。

    宋裕麟在红阳教待的时间越长,和卢天赐接触时间越长,心中越是苦闷,几次想不干了,都被卢天赐苦苦挽留下来了。宋裕麟之所以没有坚持,一是他对霍天成的感恩之心,二是红阳教散粮救人确实挽救了很多穷苦人的性命,这也是他想做的。

    但是在钟守安和下面几个尊者的撺弄下,卢天赐的野心也越来越大,他已经不满足作红阳教的“圣主”了,要作君临天下的皇帝了。为了这事宋裕麟没少劝卢天赐,可每次都闹的不含而散,最后他们把宋裕麟的老父和妻儿都请到了霍家庄住下,名为好好照顾,实际成了制约他的砝码,为了老父和妻儿的安全,宋裕麟只好硬着头皮干下去。

    这次他们共带来了一千名教众,大部分人聚集在大觉寺,少部分分散在京城附近的其它地方。

    想着即将要发生的事情,宋裕麟不禁打了个寒战,他向屋顶看去。

    在昏暗的油灯下,那只蜘蛛还在忙碌的织网,它的网马上就要织好了,但宋裕麟突然看到,蛛网有几根主线粘在了窗户上面,只要有人一开窗,它辛辛苦苦织的网就又会被毁。

    看到这里,宋裕麟有一股不祥的念头涌上心头,他不敢寻着这个念头想下去,忙把被子拉出来盖在身上,希望能尽快进入梦香,在梦里见见自己可爱的妻子和调皮的儿子。

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