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,嫁个恶人真懊恼!

    山谷一棵益母草,干黄根叶似火烤。有位女子被抛弃,一阵抽泣双泪掉。一阵抽泣双泪掉,追悔莫及向谁告!

    《兔爰》(yuán):黑白颠倒的时代真让人抓狂

    野兔生性狡猾,用来比作小人;山鸡性情耿直,用来比作君子。补鸟兽的网,既可以捕山鸡,也可以捉野兔。但猎人只捉山鸡,却把野兔放了,用来指小人可以逍遥自在,君子却无故遭难。用这样形象的比喻,来解释当时社会是多么的黑暗。

    过去的生活多好,自由自在,没有什么兵役、徭役、劳役什么的。看看现在的生活,各种苦难、忧患、灾祸铺天盖地而来。时代变迁的过程中,老百姓要承受多少灾难。在如今这样的时代中,真是想长睡不醒!

    野兔往来任逍遥,山鸡落网惨凄凄。在我幼年那时候,人们不用服兵役;在我成年这岁月,各种苦难竟齐集。长睡但把嘴闭起!

    野兔往来任逍遥,山鸡落网悲戚戚。在我幼年那时候,人们不用服徭役;在我成年这岁月,各种忧患都经历。长睡但把眼合起!

    野兔往来任逍遥,山鸡落网战栗栗。在我幼年那时候,人们不用服劳役;在我成年这岁月,各种灾祸来相逼。长睡但把耳塞起!

    《葛藟》(lěi):流离之人所受的苦难

    西周末年,周幽王无道,极其宠爱褒姒,后来褒姒生了一个儿子名叫伯服。周幽王为了讨褒姒欢心,废掉了申后和太子姬宜臼,立褒姒为后,以伯服为太子。姬宜臼是申后的儿子,无奈之下逃到申国。申侯随后联合缯国和犬戎大举进攻周幽王,周幽王和伯服均被犬戎杀害。随后,申国、鲁国、许国等诸侯国拥立姬宜臼即位。姬宜臼为躲避犬戎之难,在公元前770年迁都洛邑,为周平王,周王朝自此进入了东周时代。平王执政期间,周王室衰微,诸侯纷纷恃强并弱,周平王在内外交困中度过了五十年,于公元前720年去世。

    平王的这一东迁,让很多人都不得不背弃宗族,远离故乡。东迁的过程其实就是一个流离的过程,百姓们在这个过程中遭遇了各种各样的苦难,难以言尽。而这些苦难中,最重要的就是亲人离散,得不到父母兄弟的关怀。而这种痛苦,就像葛藤一样连绵不断,悠长不尽。

    流离之人站在黄河边上,见到葛藤茂盛,绵绵不断,不禁触景伤情,联想到自己远离兄弟、漂泊异乡的身世,竟然感觉人不如物。他流落他乡,六亲无靠,生活也没有着落,不得不向别人祈求,甚至和别人喊爹爹,处境是多么的艰难,地位是多么的卑下。但是即便如此,也没有博得别人的一丝怜悯。飘零的凄苦,世情的冷漠,这就是流离带来的痛苦。

    葛藤缠绕绵绵长,在那大河河湾旁。兄弟骨肉已离散,叫人爹爹心悲凉。叫人爹爹心悲凉,他也哪里会赏光。

    葛藤缠绕绵绵长,在那大河河岸旁。兄弟骨肉已离散,叫人妈妈心悲凉。叫人妈妈心悲凉,她也哪里会帮忙。

    葛藤缠绕绵绵长,在那大河河滩旁。兄弟骨肉已离散,叫人哥哥心悲凉。叫人哥哥心悲凉,他也只把聋哑装。

    《采葛》:一日不见,如隔三秋

    热恋中的男女没有不希望日夜厮守、耳鬓厮磨的,分离对于他们来说是极其痛苦的,即使是短暂的分别,在他们的感觉中也似乎非常漫长,以至于难以忍耐。恋爱中男女的暂时分离就是一种普通而又最折磨人的情感,“一日三秋”这个词是对这种情感最好的概括。仔细想想,这其实是一种非常美好的感觉,它的价值永远都不会消退,反而会随着时代绵远而流传下去。

    爱情,就是这么神奇:

    那位采葛的姑娘。一日不见她,好像三个整月长。

    那位采蒿的姑娘。一日不见她,好像三个秋季长。

    那个采艾的姑娘。一日不见她,好像三个周年长。

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