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去；其二是，遍观曹操当时麾下群臣，除去远逐漠北，死在途中的郭嘉之外，夏侯惇、曹仁等一系曹将皆有功成名就之感，不复早年亲自上阵厮杀。
建安二十一年，曹操征孙权归还，命夏侯惇督二十六军，与曹仁、张辽等人屯兵居巢，防卫孙权，并赐予能歌善舞的乐伎艺伎，下令道：“魏绛凭着与戎修好的功劳尚且能够享受钟磬之乐，何况将军呢！”
建安二十四年，曹操到摩陂，召夏侯惇同车，不经通传，自由进入曹操的卧室。后受拜前将军，督各军还寿春，徙屯召陵。
…
这是自己岳丈的一、二事，从此间便可窥知，人呐，有了一点成就之后，便会堕落下去。
或有人言，这是人之常情，富贵了，当然该享受了。
陈翎本来也是如此想的，但南华那“十年之约”隐隐在耳畔反复回响，怎能甘心在攻取兖州之后，与刘备、孙策、曹操三势相安无事的过完数十年之后，方又全力出兵征讨？
可以想象，当吕布将兖州、司隶、徐州取得在手之后，他自立称帝一事，再无阻碍，相反或许不似去岁那般无人劝进，而是会有许多的明见之士，一一至府进言。
当吕布登基为帝那一刻始，他多年的夙愿便已经达成，如此心中肯定虽然还有优惠，但已经不似从前强烈。
曹操、孙策、刘备三家有机会能灭则灭，不能讨伐就会生出等等的想法来。
毕竟身份不同了，怎么能够与诸侯相提并论？
由此，一干有着大功的文臣武将，自然会附言吕布如此的提议，不为其他，他们在吕布称帝之时跟着水涨船高，自然也会身居要职，忙于内部勾心斗角争权夺利还来不及，如何会将心思放在荡平天下的事项上？
相反，或许在他们的心中，隐隐中，会有一丝留下此等人物，待自己后人能够为将为臣之时，再帅大军前去征伐，以求更大的富贵功名，这或许是他们所想，却不愿承认的真实意念罢。
养寇自重，古来就有之。
某将军号为平寇将军，若是没有盗寇，他这个平寇将军封号就是一虚职，或许虚职都会很快被削去。
或又曰：人不为己天诛地灭。
为了自家的亲人，难道自己做的有错吗？
对此，有着平寇将军这样封号的将军，匪患越剿越多，最终酿成大祸，是非对错岂是一句为了自己家人所能推脱的。
与此相同的事迹有很多，诸如蛮夷之辈，若无了蛮夷这样的异族，也就不存在了度辽将军这样的官职。
纵观上下史，有太多的事情纯属自找死路，最后才会不堪收拾的！
在自己儿女眼中，父母总是好人；在同僚面前，是个和蔼可亲的长者；在朝堂之上，也是一正气凛然的谦谦君子。
但若是放在整个历史上来看，此般人等，纯属投机取巧之辈，非是善类。