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者挂也,卦者画也。总之《易经》就是研究象的,是研究自然之象。无论从六爻之象,还是八卦之象以及六十四卦之象,《易经》都是从观象而知吉凶的,常常有人从卦爻辞而断吉凶,然而你不知《易经》所有卦爻辞都是从象而得,所以《易传》告诉我们观其象玩其辞,如果我们明白了象理,学会观象,那么你就入了《易经》之门了,同时也入了中医之门了,不懂得用易经的方法和原理来观象的中医人士,不可能成为好中医,这也就是为什么中医从业者必须很好学习《易经》的原因,我极力推荐中医人士一定要很好地学习《易经》,熟悉《易经》。在此不可能谈如何观六爻象,如何观八卦象,如何观六十四卦象,如何体现其吉凶?在此只是抛砖引玉,希望中医同仁重视《易经》,可以毫不夸张地说,不会观象的中医,即使你读懂了《黄帝内经》,也应用不好《黄帝内经》。在中医界,我们懂得取象比类,《易经》同样告诉我们:“方以类聚,物以群分”,《易经》取象的目的就是比类,而在时间因素作用下,而知吉凶。

    简略说完象以后,再说数。在当代西方知识的教育下,我们理解的数是枯燥的,而《易经》的数不仅是一个量化的概念,数有色彩、有味道,有强弱等等,有了数也就有吉凶,正所谓在数难逃。《易经》中的数是鲜活的,是与宇宙能量有联系的,因此,我们会强调经方的药量是不能改变的,无论你强调过去人与当代人体质和药质的不同,但你不懂得经方是按照《易经》中的数开方的,是与宇宙能量相关的,你改变了数量,药效就不佳了。如今学中医的人不懂得《易经》,不懂得数的奥秘,无知者无畏。

    此篇不是讲数的奥秘的,接下来说说理:理就是原理和规律,《易经》有三大定律:简易、变易和不易,所谓简易就是我们常说的大道至简,因此《易经》用八卦而演示宇宙万物;变易是告诉我们万事万物都是不断变化的,物极必反;不易是说万事万物的变化都是有规律的,《易经》不承认偶然性,所谓偶然性是我们没有认识其规律而已,就比如过去说天有不策风云,现在可以根据一些掌握的规律进行天气预报了,天下只有我们人类没掌握的规律,没有没规律的事物,学会《易经》我们就会明白一切都是必然,一切都是因果报应。懂得这样一个道理以后,中医工作者就会按照这样一种思想思考和处理医疗问题。

    再说说占吧,占就是占卜。尽管在《易经》界流传着会易者不占的名言,但首先你得会易,会易的一个标志就是会占,而且在玩易过程中一定要占,只有通过占,你才能相信《易经》的真实不虚,才能体会宇宙的奥秘,才会锻炼自我的灵性,从而才能善易者不占。在没有玩好占卜之前,千万不要用这种语言迷惑自己和别人。中医工作者的灵性很重要,如何锻炼自己的灵性,那就是观象玩占。

    写这样的题目的确太大了,有关《易经》的内容还很多,不是一篇博客的文章就容易写清楚了,使别人明白了,在此只是想告诉中医人士,医易相辅相成,不懂得《易经》你就不懂得中华思维,不懂得东方世界观和方法论,也就不可能成为一名好中医。

    明灯医学组疑难免费咨询微信:262412996

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