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者挂也，卦者画也。总之《易经》就是研究象的，是研究自然之象。无论从六爻之象，还是八卦之象以及六十四卦之象，《易经》都是从观象而知吉凶的，常常有人从卦爻辞而断吉凶，然而你不知《易经》所有卦爻辞都是从象而得，所以《易传》告诉我们观其象玩其辞，如果我们明白了象理，学会观象，那么你就入了《易经》之门了，同时也入了中医之门了，不懂得用易经的方法和原理来观象的中医人士，不可能成为好中医，这也就是为什么中医从业者必须很好学习《易经》的原因，我极力推荐中医人士一定要很好地学习《易经》，熟悉《易经》。在此不可能谈如何观六爻象，如何观八卦象，如何观六十四卦象，如何体现其吉凶？在此只是抛砖引玉，希望中医同仁重视《易经》，可以毫不夸张地说，不会观象的中医，即使你读懂了《黄帝内经》，也应用不好《黄帝内经》。在中医界，我们懂得取象比类，《易经》同样告诉我们：“方以类聚，物以群分”，《易经》取象的目的就是比类，而在时间因素作用下，而知吉凶。
简略说完象以后，再说数。在当代西方知识的教育下，我们理解的数是枯燥的，而《易经》的数不仅是一个量化的概念，数有色彩、有味道，有强弱等等，有了数也就有吉凶，正所谓在数难逃。《易经》中的数是鲜活的，是与宇宙能量有联系的，因此，我们会强调经方的药量是不能改变的，无论你强调过去人与当代人体质和药质的不同，但你不懂得经方是按照《易经》中的数开方的，是与宇宙能量相关的，你改变了数量，药效就不佳了。如今学中医的人不懂得《易经》，不懂得数的奥秘，无知者无畏。
此篇不是讲数的奥秘的，接下来说说理：理就是原理和规律，《易经》有三大定律：简易、变易和不易，所谓简易就是我们常说的大道至简，因此《易经》用八卦而演示宇宙万物；变易是告诉我们万事万物都是不断变化的，物极必反；不易是说万事万物的变化都是有规律的，《易经》不承认偶然性，所谓偶然性是我们没有认识其规律而已，就比如过去说天有不策风云，现在可以根据一些掌握的规律进行天气预报了，天下只有我们人类没掌握的规律，没有没规律的事物，学会《易经》我们就会明白一切都是必然，一切都是因果报应。懂得这样一个道理以后，中医工作者就会按照这样一种思想思考和处理医疗问题。
再说说占吧，占就是占卜。尽管在《易经》界流传着会易者不占的名言，但首先你得会易，会易的一个标志就是会占，而且在玩易过程中一定要占，只有通过占，你才能相信《易经》的真实不虚，才能体会宇宙的奥秘，才会锻炼自我的灵性，从而才能善易者不占。在没有玩好占卜之前，千万不要用这种语言迷惑自己和别人。中医工作者的灵性很重要，如何锻炼自己的灵性，那就是观象玩占。
写这样的题目的确太大了，有关《易经》的内容还很多，不是一篇博客的文章就容易写清楚了，使别人明白了，在此只是想告诉中医人士，医易相辅相成，不懂得《易经》你就不懂得中华思维，不懂得东方世界观和方法论，也就不可能成为一名好中医。
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文章转载自：明灯医学官网 www.mingdnegyixue.com