第四章 寻道 (2/2)

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道不多，怕指点不了你多少。”

    岳不群听后老脸通红，欺骗老人本就不对，更何况是一位得道真人，口中如实说道：“弟子来全真寻道，也是本着提高自身武学之心，非如老道长所想那般高洁。”玄贞子真人摆摆手说道：“无碍，无碍，武、道本是一家，只习武不问道才是落入下乘，想那武当的三丰真人不就是以武入道。”岳不群愈惭愧，反正无事，不如静下心来，在此洗涤一下被后世红尘迷乱的本心，也好借此缓解一下对亲人的思念。岳不群想罢就此住下，当晚就向玄贞子真人讨教道家经典，后世之人所学十分繁杂而不精，玄贞子真人一心修道却是精而不广，两人皆大有所得。玄真子真人也不敢再称师了，只与岳不群平辈论道。

    第二日，岳不群随众道士做完早课，用完早饭后，见众道又聚在一起练起拳来。昨日就知这十余道士不通武功，以为练拳只是为了强身健体，只随意看了看。不料越看越吃惊，越看越严肃，虽然岳不群武功不算太高，只有二流下品之境，但却是华山派掌门大弟子出身，眼光境界却高。能看出这路拳法十分精妙，比华山的内外家拳掌还要精妙许多，有道家内家拳的影子。只是众道不修内功，看不出有多大威力。岳不群忙问坐于殿中的玄贞子真人，玄贞子真人说道：“这是贫道幼时所得，那是九十年前的事了，那时贫道才七八岁，观中只有贫道与吾师两人。也是初夏时节，山下来了三千朝庭官军，大肆搜山，四处寻找什么，也曾来到本观问询吾师，终南山是否有练武之人。后来过了一月，又都退走了，似乎少了小半的人手，而且人人带伤。吾师十分好奇，就带着贫道沿着官兵所遗点点血迹，一路找寻，最后在山脚下一个涌出溪流的洞穴旁为止。吾师料秘密就在溪流之中，可又不敢进入一探，必竟官兵死者甚众，里面定有大恐怖，思索半晌，决定在一旁找寻一番就算了。吾师与吾寻了数里方圆地方，惊见三十余个官兵与一妙龄仙子倒毙于地，于是善心之下将众人埋葬。此时贫道无聊四望，见不远处的树杈上卡着一本书，那书就是这本拳经。后来吾师与吾又找了几日，没有现什么才带着拳经回到观中。此拳也就成了我观中强身健体的法门了，学得此拳倒也身轻体健，益寿延年。”

    岳不群心头大惊，朝庭三千官兵，难道神雕后人被官兵杀了？九十年前是朱元璋在位的后期，难道是神雕后人见老朱杀性太大，而去搞暗杀，反被老朱给剿了？不然一个隐世门派家族，怎么会得罪官兵而被灭掉？除了老朱，也没人有这么大的魄力。岳不群不明所以，只能放弃，问道：“老道长，不知此经是何名字？”“此经名《空明拳经》，写着全真周伯通真人所著，其后还有一套《双手互搏术》的要决，多年来并无人能习得。”玄贞子真人手捂长须说道，“若你想修习，贫道可将拳经给你一观。”岳不群又惊又喜，忙向玄贞子真人道谢，玄贞子命那十余岁的小道童灵动子去自已禅房取来拳经，岳不群忙双手接过，口中连连称谢。

    那《空明拳经》书页早已黄，翻开一看，页上写着“《道德经》中有言道：‘兵强则灭，木强则折。坚强外下，柔弱处上。天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，其无以易之。弱之胜强，柔之胜刚’，天下莫不知，莫能行。……大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷……’此路拳共七十二路，乃以虚击实，以不足胜有余的妙旨。要旨在于以空而明，柔中带韧，阴柔无比，拳力若有若无，需内心澄澈而明解妙诣。此拳之十六字要诀为，‘空朦洞松、风通容梦、冲穷中弄、童庸弓虫’。”岳不群见后十分感叹，此拳经经两百余年苍桑，自己竟能学到，是为大幸，不由说道：“此真乃天下至柔的拳术，我闻那周伯通真人心思单纯如顽童一般，武学上的天资却不亚三丰真人。可惜周伯通真人练武只为好玩，深得道家无为不争之法，没有一心将心思用于扬武学之道上。不然世上又多出一名，不亚重阳帝君和三丰真人的伯通真人来。我今日得传周伯通真人之拳术，万分感激，却想着争上一争，为真人扬名天下。”

    玄贞子真人点头赞道：“你有此心，却不比贫道将此拳经埋没于终南之地。”说完，将自已练拳近九十年的经验一一传授。玄贞子真人本就对道的领悟极深，练拳多年早知拳术之真理，只是没有内力，无法使出拳术的威力。岳不群感激玄贞子真人的大方，无物可报，也将除紫霞神功外的三门华山气功心法教授给玄贞子真人。真人静坐细思华山诸心法之要决，良久方开始修习，岳不群也在一旁吸收真人所传之经验。一个时辰后，岳不群才将此拳法大致明了领悟，跃入院中打起拳来。

    空明拳本是天下至柔的拳术，使将起来没有半丝烟火，运空当强，以虚应实，几乎不耗气力，旁人不知究竟，还以为是没使力。就如那太极拳，慢吞吞的，没有半点威力，却都是以柔克刚的至高法门。二者虽然都是以柔克刚，却也不大相同。空明拳出自《道德经》，所取是道的本质，无能生有，空则能容之理，乃柔之极也；而太极拳出自《周易》，所取的是混沌不分，阴阳变化之理，乃至柔而生阳刚，刚柔并济也；就拳理来说，空明拳是不争不败之拳，高出太极拳一筹。但太极拳早已形成由低到高的系统理论，人人可练太极拳，又有与之匹配的纯阳无极内功，更有太极功练气之法，愈斗愈盛，最能持久，所以太极更胜一筹。若评功法的品级，太极是绝世上品级的内家拳术功法，而空明拳威力不弱于太极拳，却也只能算是绝世中品级的内家拳法。岳不群若想为周伯通扬名，使其不亚张三丰真人，怕是有些困难，也要使空明拳形成由低到高，以空而明，运空当强的系统理论，使之人人可练，并找回与空明拳相匹配的原全真教的《全真心法》才行。

    一声长啸突然响起，啸声初时低沉，而后清亮明澈，渐渐的越啸越响，其音纯阳正气，让人一时沉寂其中。岳不群惊讶万分，那啸声内力十分醇厚，怕是比自已的师傅段清玄还要高出两分，却是刚习内功心法不过小半日的玄贞子真人所。当啸声停止，众人忙上前问询。原来众道士平时里日日诵经养气，加之练拳多时，内外相生，体内各经脉中早就有许多真气的存在。只是未得内功心法引导，所以深藏体内而不显，不能为已所用，只能强身健体。玄贞子真人得了华山三门气功心法后，以自已一生百年悟道感悟为基，将此三门心法融合为一体，改创出一门新的气功心法来。并以新的气功心法推动自身内力运转全身，一举突破任督二脉，使自身内力进入小周天循环之境，自已也初入岳不群所说的绝顶高手之境。岳不群又惊又喜，对玄贞子的天资也大感敬服，竟然没有遇见一流上品到绝世级的武学障，更没有身体老朽的障碍，一举突破成为绝世高手。

    这华山派的气功心法本是出自王重阳所创的《全真心法》，那《全真心法》表面上看粗浅普通，却是道家极高明的悟道心法。修练的时日越久，功力越深，就愈能查觉心法的奇妙。即使练到绝世高手之境，也不能尽悟心法之妙，可说是能修练一生的，没有瓶颈的玄奥心法。就算和《易筋经》相比，都不差分毫，只是对心性、悟性和对道的领悟要求极高，不然极难练至高深处。神雕中的全真教弟子数千，二代的全真七子只是小成就有一流上品的功力；三代弟子心性差些，还没小成，基本就有一流下品的功力。四代弟子中有二流水平的起码有数百人，三流水平的数千人。在当时更号称天下武功出全真，少林什么的全都靠边站。也只有心思单纯悟性好的周伯通和郭靖二人练至大成，但也未真正至圆满之境，就已是天下难寻敌手了。后来郝大通建立华山派，后人更是不堪，把郝大通气功有成后，所创的绝世下品级《紫阳功》奉为掌门秘传心法，把《全真心法》一分为二；分为初级的《抱元功》和高级的《归元功》两级，来教授一般的弟子。又经两百年时间的变化，《抱元功》和《归元功》早与原来的《全真心法》大不相同，不知有没有原本一两分的精髓。而后又有剑宗的前辈高人嫌《归元功》虽然中正平和，但进境太缓，而又威力稍弱，才改创成威力奇强的《混元功》。这两功都失去了全真心法的精髓本质，虽然比原《全真心法》容易修练，所需时间也大大减少，却再也练不到绝顶高手之境了。岳不群不知玄贞子真人融合功法后比《全真心法》如何，心中十分的期盼。