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教为国教，在准部被满清攻灭之前，Y斯兰教在新疆并不占统治地位。而在准部灭亡之后，Y斯兰教趁机崛起，顺带着西北的H汉矛盾也开始加剧。林则徐前往新疆的前后，空前的大乱已经在酝酿之中了。
“老夫日前读《泰西兵略》、《泰西政略》两书，发现‘宗教战争’一词，用在今日之华夏，倒是颇为合适的。”林则徐的表情凝重到了极点，“大明和太平天国将要进行的就是一场宗教战争，是名教同拜上帝教之战！若名教成了学问，那陛下用什么去抵抗拜上帝教和H教？”
宗教战争，没有宗教能行吗？废了儒家的宗教成分，将之变为百家争鸣的国学一支能行吗？还有什么宗教自由……没有一个强大的国教做支撑，能让五花八门的宗教在大明的土地上自由传播？不说别的，就是洪教主的拜上帝教也不能在让其在朱明的地盘上传啊！真把名教这个“教”打倒了，朱明准备用什么精神鸦片去阻挡基督教、绿教、佛教还有其他形形色色的宗教在华夏土地上大兴呢？
“看来名教的国教地位不能变。”朱济世思索了半晌，点点头道。他说这话时，心中却想：“林老头同自己会面的目的，大概就是要替名教站台吧？”
“但是朱子理学，必须要大改。”朱济世面无表情地说道，“守静、务虚，存天理、灭人欲之说，都必须要从名教当中去除。孔孟之经，须由鸿儒院重新解释，穆翁以为如何？”
“这是陛下的事情，”林则徐眯着眼睛，打量着朱济世，脸上微微露出些笑容，“陛下想怎么改革名教都行，只要不铲名教的根基。须知天下信教之人多，真正懂教之道理的人少，拜上帝之会信徒千万，几人读过《新约》、《旧约》，又有几人真能读懂？孔孟之道也是一样的，朱子可以解释，陛下也可以解释……陛下手里有官铺子，这可是儒生最喜欢的东西了，儒生最拿手的就是考试，陛下只管出题就可以了。”
“穆翁也是儒生，难道不想要我大明的官帽子？”朱济世目光炯炯地看着林则徐。
“那陛下想不想离开北伐中原和太平天国开战呢？”
林则徐笑着反问，而后又自言自语地道，“北京一旦被太平天国攻占，退居关外的满清就犹如昔日的北元，不再是中国之君了。老夫这样的满清封疆大吏，又是汉人，自然不能忠外国之君……在北京殉国的道光皇帝是老夫之君，在盛京即位的恭亲王是外国之君，和老夫是没有关系的。不过现在北京城破在即，陛下真的希望老夫举山东一省，河南半省易帜附明吗？”
朱济世明白林则徐的意思，北京一丢，满清就算完了。就算保住关外地盘，也就是个北清，中原的实力派怎么会跟北清混？因而他们只能在附明、自立、投天国三者中选择其一了。投天国是不可能的，那是背叛名教顺带背叛地主阶级。而自立嘛……他们又打不过朱明和太平天国，是取死之道。剩下就是附明了，朱济世刚刚表态不动名教的国教地位，林则徐也就没有什么顾虑了。所以现在林则徐附明的问题就在朱明这边了。
因为林则徐不是一个人来投靠，河南、山东还有一堆实力派看着林则徐呢。如果林老头当了大明官儿，他们一准跟进。到时候朱明的势力就一下扩张到黄河边上，同太平天国之间的缓冲就不存在了。
林则徐慢慢捋着山羊胡，笑着说道：“老夫不管是打着大明还是满清的招牌，北上后总归是和太平天国为难，平了太平天国是不想的，不过拖延上几年还是能办到的……陛下，有老夫这个大清忠臣在北，南朝之土，您就可以慢慢梳理了。所谓打天下难，治天下更难，陛下现在不仅要治天下，还有应付西洋列强，改革名教弊端，没有个三五年怕是无暇北顾的。”(未完待续。)