第十一章 大林寺的意义 (1/2)

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    海螺山的环山道路边缘．围有铁索拉铸成的护栏，防止有人失足从这高高的山道上面滚落下去，地面铺有一层水泥．像是修建起来的公路一般．只是在这个大林寺广阔的范围内，还没有发现有车辆通行的痕迹。

    “什么办法，我要怎么才能出去！？”李三思有些激动。

    “在太古时代，大概要追溯到洛书河图凭空出现的年代，”藏源重新微笑起来．微胖的脸蛋此刻更显得可亲．“相传大禹治水成功时．有灵龟自洛水出．背上排列成‘戴九履一．左七右三．二四为肩，六八为足，五居中央’的图形，这就是洛书，大禹得之而反复研究，最后依次划天下为九州。

    “又依次制定出治理天下的九章**，即‘洪范九畴’，一直以来，古往今来的人都对洛书推崇备至，认为它可涵盖世间万事万物，尤其是纵横斜每条直线上的数之和等于15，使其成为我国古代都城制度的规划模式。”

    “我也从以前的历史里面，了解过河图洛书的存在。”李三思知道这家伙又要开始废话了、遂顺着他。

    “据说古时候有一个三岁小孩，喜观人对弃，日日不息、有一日看着看着脱口而出，‘这不就是河图洛书吗？’弃者邀其共弃，小童答道，须三日方可。说完回到家中，悬挂河图洛书于壁，三日闭门不出，日升月沉，对看河图洛书静思。三日后，与人对弃，无往不胜。”

    “洛书包罗万采，奥妙无穷．其小无内，其大无外，用之言天则天在其中，用之言地则地在其中，用之言人而人不在其外。甚至于还有科学家预言过，洛书是我们唯一可以和其他星球联系的工具，”藏源声音低沉厚重，让李三思听起来、像是在讲述一个传奇，“伏羲依河图洛书而演八卦，姬文王因八卦而推周易，随着历史的演变，经过璀璨长河一般无数古往今来学识巨匠们的心血和实践，终于让一个天纵奇才无所不包无所不含的洛书河图中推演出一种全新的知识！”

    “既然洛书和河图这样的神奇，那么从中推演出来的知识，定是极其有用，只不过这个天纵奇才，究竟是谁？”李三思顿时来了兴趣，一时间也忘记了问藏源有什么离开这个岛屿的方法。

    藏源望了一眼李三思，继续说，“那个人，就是千百年前，三国时代的一位神秘人物，水镜先生，镜先生穷其一生，无一不在探究洛书河图的秘密，并将其用来推演天下发展的局势，更一早的定论出．那个叫做诸葛亮的庐中文士、会在不久远的将来，成为统领一国之军治一方世的丞相。”

    “于是当孔明先生还在隆中尚未出仕之时，镜先生就曾经在离孔明茅舍不远，结庐而居，两个当时最伟大的头脑，共同在无数的月夜之下挑灯彻夜探研河图洛书的秘密，这段时间里，也是水镜先生对于推演出来的知识领悟最深的日子，并且也将自己从洛书河图里面推演出来领悟出来的知识，倾囊相授予孔明，于是成就了日后孔明丞相‘多智而近妖’，‘知星变而推天演‘的特殊技能。”

    “啊，他那么厉害，那么他最后知道诸葛亮会失败的了？”李三思虽然历史学习得不怎么样，但是最基本的三国演义还是看过。

    “可惜，那时候水镜先生从洛书河图里悟出来的知识并不完善，拥有看许多的漏洞和缺陷，他预言到了经过，却没法看到未来的结果……”

    李三思心里暗想，这三国时代的第一神秘人士行事作风怎么跟陈琛旭一个样，总是预言到经过，看不到结果。

    藏源此刻当然猜不到李三思的所想，继续说，“水镜先生年迈以老，结合自己一生的时间对洛书河图的推演，总结出了以前失败的漏洞，终于完成了一部巨作《天演命理术》，也就是关系到我们大林寺之所以会存在最根本的原因。”

    李三思有种错落历史几千年的感觉，怎么可能在远古三国时代的一个思想家或看科学家，说不定还是哲学家，因为研究河图洛书而作出的一部著作，就能够影响到现代社会里一个神秘的寺庙。这两者根本就不在一个时空，甚至之间错差了好几千年，经历了无数根本没法跨越的时代，这之间又有无数文明的交叠和消逝，错综复杂。

    “《天演命理术》，究竟是一部什么书籍呢？”

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