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笔下文学 www.xbxwx.in,最快更新大魏食货志最新章节!

云“东南”,云“吴会”,正与平子《四愁》同一幻出地界。旧题此诗在黎阳作,吕延济以为谓汉征伐,盖五官时也。“客子常畏人”,自别有旨,唐人乃云天限南北之意,钝置杀人。

    《于玄武陂作》亦野望,亦田园,自不入主,王、孟,岂不在气体之间。

    《清河作》玄音绝唱。

    《于盟津作》意旖旎以无方,情纵横而皆可。此《凯风》、《黄鸟》,故不妨用卫风,元无画之一兴故也。今人讳之,陋矣。

    《清河见挽船士与弃别作》无穷其无穷,故动人不已;有度其有度,故含怨何终。乃知杜陵《三别》,(亻柴)厓灰颓,不足问津《风》、《雅》。(以上同上卷四)

    建立门庭,自建安始。曹子建铺排整饰,立阶级以赚人升堂,用此致诸趋赴之客,容易成名,伸纸挥毫,雷同一律。子桓精思逸韵,以绝人攀跻,故人不乐从,反为所掩。子建是以压倒阿兄,夺其名誉。实则子桓天才骏发,岂子建所能压倒耶?

    曹子建之於子桓,有仙凡之隔,而人称子建,不知有子桓,俗论大抵如此。(以上《姜斋诗话》卷下)

    冯班

    【古今乐府论】七言创於汉代,魏文帝有《燕歌行》,古诗有《东飞伯劳》,至梁末而七言盛于时,诗赋多有七言,或有雑五七言者,唐人歌行之祖也。

    【论歌行与叶祖德】魏文帝作《燕歌行》,以七字断句,七言歌行之滥觞也。

    吴乔

    魏文帝《代刘勋妻》二诗及《折杨柳行》,思无邪而词温厚,《三百篇》之遗声也。“西北有浮云”,宜是为中原人流寓江南者作。

    吴景旭

    【西北有浮云】皎然曰:魏文帝有吞东南之意,军至扬子江口,见洪涛汹涌,叹曰:“次天地所以限南北也!”遂赋诗而还。检魏文帝集,且无此诗,不知使臣凭何编录。且魏文雄才智略,本菲庸主,如何有此一篇,示弱于孙权,取笑于刘备!夫诗者,志之所之也。魏文志气若此,何以缵定洪业,县致太平耶?足明此诗非魏文所作,陈寿史笔讹谬矣。吴旦生曰:钟仲伟言,《西北有浮云》十余首,美瞻可(习元),始建其工。不然,何以诠衡羣彦,对扬厥弟。王弇州亦称子桓《西北有浮云》,非邺中诸子可及,仲宣、公干远在下风。余靠当时伐吴,实至广陵,未至吴会,安知诗中“行行吴会”之语,非别有为而作耶?然则诗非魏文不能做。而遽引为“军至江口,赋诗而还”者,史氏之妄也。(《历代诗话》卷二十九)

    王士祯

    《大风》《垓下》,肇自汉音;至武帝《秋风》、《柏梁》,其体大具。曹子桓《燕歌行》、陈琳、孔璋《饮马长城窟行》,皆唐作者之所本也。六朝唯鲍明远最为遒宕,七言法备矣。(《带经堂诗话》卷四《总集门篹辑类》)

    王士祯等

    萧亭答:“《十九首》‘行行重行行’、‘冉冉孤生竹’、‘生年不满日’,皆换韵。魏文帝《杂诗》‘弃置勿复陈,客子常畏人’、曹子建‘去去勿复道,沈忧令人老’,皆末二句换韵,不胜屈指。一韵气虽矫健,换韵意方委屈。有转句即换者,有成句方换者,水到渠成,无定法也。要之,用过韵不宜重用,嫌韵不宜联用也。”(《师友诗传录》)

    宋长白

    【故人耆老】魏文帝诗:“回头四相望,眼中无故人。”陈思王诗:“不见旧耆老,但睹新少年。”每于羁旅淹留之后,乍还乡井,讽咏此言,不自觉其酸风贯眸子也。(《柳亭诗话》卷五)

    【重叠字】(诗)有两句连三字者,如魏文帝:“西山一何高,高高殊无极。”(同上卷三十)

    王尧衢

    《燕歌行》魏文代为北征者之妇思征夫而作。妇人感时物以起兴,言霜飞暮落,鸟亦知归,独我君子客游不返,令我思之肠断。又代为我君子度其客中必至之情,则必慊慊思归也,必一恋故乡也,而何为淹滞他方,使妾茕茕独守者。其归与否,谅非君所得专,是以使我忧之甚,而泪下沾衣。卽欲解忧乎,乃抚琴而秋声发悲,短歌而吟声难续。又视此明月照牀,清秋长夜,皆伤心之侯也。柔肠婉转,仰瞻双星而问之曰:[尔之遥遥相望也,又独何辜而限於河之无梁乎?]此诗情词悱恻,为叠韵歌行之祖。

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