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来到洞府前，钟无悔压抑不住内心的惊叹，不觉感叹道：“真是神仙的洞天福地呀！”
此时，太阳已出，只见绿映朝霞，翠抹金辉，阵风时至，竹涛荡漾。距洞府不远处，一条瀑布，如银龙摆尾，喷玉撒珠，由天而降。旁有一块石壁上写着两个大字“洗愁”。
进入洞府，只见洞中有洞，宽如房舍，里面家舍用具一应俱全。
黑衣老妪亲自忙碌着，不一会儿，桌上便摆上了稀粥和青笋、山菇等清香四溢的山野珍味。
黑衣老妪面带赧色的说：“因老身之过，造成小侠过度饥饿，先请用过稀粥，待脾胃调合过后，再行进补。”
一旦解开心结，钟无悔知道黑衣老妪欲了解熊克老人的情况心切。他草草用过两碗粥后便放下碗筷。
钟无悔小心翼翼的说：“晚辈对前辈不甚了解，师父也很少提及前辈，不知前辈可否将您的事说之一二，以让晚辈求的心安。”
黑衣老妪叹了一口气道：“你们口口声声叫我前辈，你们知道我年龄多大吗？”
钟无悔和能釰摇摇头：“不知道！”
黑衣老妪苦笑了一下：“连我自己看见在水边看见自己都不敢相信。我还不到四十，你们称的老人熊克，也就五十多一点。”
“什么？”钟无悔和能釰大吃一惊。
“说起来那都是十几年前的事了。”说罢，黑衣老妪陷入沉沉的回忆中。
约莫在十几年前，一位的年轻剑手的出现，打破了楚国武林死水一团的安宁，引起整个武林的动荡，这名剑手就叫熊克。
熊克可谓武学天才，他全靠无师自通，但武功却与剑道上的名流名派可敌。他认为，流派间的壁垒森严，是各自流派的套路造成的。所谓套路。只是不同的攻防技巧固定的组合训练。所谓秘籍，则是流派中少有的天分者，偶尔一闪念，想出的立足于本派套路。而又脱离本派套路的奇攻妙招。见多了不为奇，因此不到关键时不显露，这样就造成一种神秘感。
而各流派之间都以窥探他人奇招为自己制胜的保障，因此，严密的保护更加造就秘籍的神秘珍贵。为了防止本流派秘籍的外露。各派只对本门中忠心耿耿加之武功高强者授之一二，这样，反而阻碍了楚国剑术的发展。
在楚国各流派中，老一辈有不少高手，那是他们在对敌生死搏杀中，丰富经验与武技融合的结果。但是，自他们成名创造流派，并且收徒之后，他们便开始害怕失败会使自己的流派蒙羞。
因此，大多流派无不论资排辈。以长幼排序，一方面昭示流派礼教，保持流派的清誉。另一方面，以保持流派的中坚，不使流派以后走样。但是，老一辈大多形成固定概念，固步自封，都以本派武功下第一自居，为强化自己在弟子中的威信，不惜请来名士。引经据典、借史论证，以谋本派之名。
弟子学武，一招一式丝毫不能走样，偶有创新便被斥为叛经离道。遇敌而败。不究自身失败缘由，只是装着慷慨激昂的样儿，痛斥门下弟子愚笨，以掩盖自己的无能。
然后，搬出自身历史上，真实加杜撰的英雄。憧憬本门昔日的辉煌，以激励弟子继续练武的热情。因此，真正的高手除了流派中极有天赋的弟子外，基本上都出自正统眼里‘歪门邪道’之人。
熊克洞其弊端，另辟蹊径，他博览群书、浪迹天涯，潜心研究各国击剑之技，后以阴阳为纲，效自然弱肉强食之道，内练一口气，外练筋骨皮。武技上，奉“熟能生巧、巧能生神、神能生化”之化为目的，对敌时，不择手段，气技结合，迷其目，惑其心，攻防如羚羊挂角，无迹可寻。
几年内，他一只剑打遍各国，挑战各国的名剑名流，用一支剑求证自己的观点，每一战必求心得。结果，越战越勇，越勇越胜。若拼斗取胜倒还好说，可他公然宣称，楚国剑道流派的固步自封，是妨害武学发展最大的障碍，他们所谓严紧的清规戒律，只不过培养的是“武呆”。
权威的动摇就是动荡的开始。熊克这狂言一出，立即惹恼了所谓大大小小的名剑名流。但是，这些剑客，都在他剑下铩羽而归。越是这样，熊克的名声反而更坏。
实际上，熊克只是有些过于偏执，因为还有真正的高手没跟他过招。他们心情淡泊，潜心剑道，不愿为诸侯所用，参与各国血腥的纷争。被剑客们誉为“剑圣”的高峡仙翁便是这样一位高手，高峡仙翁几十年无敌手，他的敌手都是由不服气到佩服，最后到崇敬。
后来，高峡仙翁已醉心炼丹，对人世间的争强好斗，搏名争位之事看的极其淡然。他看的淡然，可他的孙... -->>
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