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    而正是这种平淡,最易感动人。

    明国的文官是文人墨客中的佼佼者,他们用多愁善感的文笔记录、渲染了边镐的演讲全程。

    自第二天起,边镐的演讲传遍整个金陵府,开始传向明国各地。

    其势头已经盖过了百里无忌上次的演讲,呈现出燎原之势。

    平静而简单的一句:“那时侯,我已经死了。”视死如归最好的注解。

    我不用看到胜利,因为我知道会胜利,而我只不过为我们的胜利而先行一步。

    从此,此话成了明军将士慨然赴死的心声。不是不珍惜生命,而是认真地将死亡与战争融铸在了一起,无数将士的誓死赤诚,淬出一把战无不胜的血色战刀。

    此刀,天下无敌。

    它不仅能摧毁敌人的肉体和意志,抵抗意志,它同样能激励明军的意志,是为军魂。

    百里无忌无意识的举动,本是唤醒边镐求生的意志,却在无意之中,让明军的军魂得到了升华,从英勇无畏演变成明白为什么而战,是一种漫长的蜕变过程。

    种子种下了,收获还会远吗?

    ……。

    冯道是个聪明人,他太懂得人性了,能历经数朝而不倒的人,完全有资格称之为不倒翁。

    他从百里无忌偶尔的只字片言,还有此次码头上百里无忌不禁意呼出的口号中,揣测到百里无忌的用意。

    于是冯道将百里无忌带回的刘仁赡的血书抄录,并为它赋上评语,与徐、孙二人商议之后,抄送金陵学府、博学府及明国各州、县官府。

    “陛下明鉴,辽军铁骑兵刀枪不入,边镐及臣所部皆亡于斯,今臣弹尽,援绝,人无。背滦河。臣率残部,作最后抵抗,誓死为止,并祝北伐胜利。

    数十年间。契丹所鲸吞蚕食我中原者,至是悉备图籍献还。全胜之局,秦汉以来,所未有也。以征虏公刘仁赡、昭毅将军边镐及明军数万将士为国慨然赴死者,是为明国之栋梁。明国有金陵学府、潭州博学府,梓梓学子是为明国之未来,惟以峥峥铁骨,与辽国争持于北地,此乃我等之使命也……。”

    一时间,明国民意被煽动得非常狂热。

    人人皆有一死抱报国恩。北伐扫荡胡虏之志。

    对于冯道,百里无忌心中是喜欢的,但百里无忌还是不想交与他更多的权力,在百里无忌心中,冯道是属于那种锦上添花的人。绝不可能做到雪中送炭。

    但冯道此次所为,是百里无忌希望看到的,他虽然抵制地方军权割据,但百里无忌绝不想yan割了汉人的血性,百里无忌赞同先生梁震所说文治天下,但绝不想出现扬文抑武的局面。

    只要百里无忌自己保持着清醒,不穷兵黩武。那么让明国军民保持着这种旺盛的斗志和足够的警惕,符合明国的利害。

    为了适应日后的战场,百里无忌即日起对禁军和御林军进行了改建。

    禁军和御林军军队中只设火枪兵、骑兵、运输兵三种兵种,其余全部取消... -->>

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