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，终于轮到重头戏，给大隋皇帝定谥号。
杨道玄府中。
杨侗捧着下巴看着堂弟在榻上乱爬“二弟，你说我会有怎样的谥号”
他们改变身份后，就把本来就不怎么熟的大哥从兄弟行列暂时剔除，杨侗是老大，杨侑是老二，堂弟杨愍成了老三。
杨侑道“你才当多少天皇帝你应该没有谥号。”
杨侗叹气“我猜也是。表叔说册封的事都是李渊做主，我想要个好谥号，等二表叔登基后再挑。”
杨侑无语道“你人还没死，想什么谥号多不吉利何况一个傀儡皇帝的谥号也没什么好想的。兄长如果想要谥号，我们努力读书习武，将来赚个更有意义的谥号。”
杨侗道“我就想要两个谥号不行吗一般人都只有一个谥号，我如果有两个谥号，那多厉害啊。”
杨侑“”兄长的想法他真的不懂。
皇宫中，满朝官吏也翘首以盼，等着李渊把他们共同商定的杨广的谥号念出来。
原本杨侗继位之后，洛阳小朝廷给杨广定的谥号是“明”。
“明”是个美谥。“思虑果远曰明；任贤致远曰明”，东汉第二位皇帝，公认的有能之君刘庄的谥号就是“汉明帝”。
这个时候的人不像后世人把京杭大运河错当隋唐大运河，然后说杨广“思虑果远”没错。封建王朝没那么多舍己为民的想法，所谓“远”，就是家族和事业的延续。
在原本时空中，皇泰主给杨广定的谥号也是“明”，夸杨广任用贤才有远见；窦建德这一方的文人给杨广定的谥号是“闵”，取“慈仁不寿曰闵”之意，夸杨广仁慈。
他们为了拉拢隋朝旧臣，都捏着鼻子给杨广美谥。但有意思的是，“任贤”和“仁慈”恰好是杨广在世的时候，就已经被人抨击绝对不存在的美德。所以杨广的两个谥号完全是和真实情况反着来，算是明褒实贬的讽刺。
文人的笔真的很有意思。
在原本历史中，李渊在武德四年，大唐根基已经稳固后，才给杨广定谥号。大唐现在已经统一大半天下，立国根基十分稳固，所以李渊现在也不用奉承杨广。
在定杨广的谥号时，李渊和李玄霸有一点冲突。
“逆天虐民曰炀”。李渊要给杨广谥号定为“隋炀帝”。
“杀戮无辜曰厉”。李玄霸虽然认为“隋炀帝”也不错，但他坏心眼，想要给杨广一个不同于原本历史的谥号。
父子二人在这个冲突上倒是气氛比较融洽，召见了群臣商议。
群臣一致认为杨广的谥号应当是“炀”，因为“炀”还有“去礼远众”的含义。
杨广不尊祖宗之法，长时间待在东都洛阳，疏远了西京大兴，又不断削减勋贵的爵位和待遇，又任人唯亲，远贤臣近小人，对群臣而言，当然是“去礼远众”。
“逆天虐民”是百姓对杨广的咒骂，“去礼远众”是群臣对杨广的不满。
而且杨广沉迷建宫殿和与高丽死磕，其他政务都置之不理，连镇压农民起义都不积极，这何尝不是一种“怠政”不做正事就是“怠政”
群臣对杨广的不满在这次制定谥号的时候爆发出来，一些老臣骂着杨广的时候情绪太过激烈，在朝堂上晕了好几个。
还好虽然是名医但也是文官的孙思邈正在朝臣堆里打盹，从袖口里摸出金针把人救醒。
老臣们转醒后，不肯离开休息，继续跳着脚骂杨广。
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