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李朝使节团到京，自然有人接。礼部会派两个在部行走学习的进士，加上笔帖式、主事等一两位官员，引使节团入城。
鸿胪寺也会派人一道来，都是应有之义。但是鸿胪寺来的人，却不是鸿胪寺这个机构派的人，因为清代鸿胪寺其职责为专司朝仪班位，不再管理接待事务。
只是会同馆的主管官员为显尊贵，全部会加鸿胪寺少卿衔。所以来的人大抵是这一任鸿胪寺少卿的家人，亦或者包衣奴才。
离城三十里时，此前护送的那一队兵就要离开。按例，外兵不得入城，即使他们是关外的旗兵也不行，这算是规矩。
何况如果燕京城外三十里要是都不太平，那也别来朝贡了，这大清啊吃枣药丸！
进了北京，是有专门的会同馆给使节团住的。由于李朝使节团来的非常勤快，以至于可以夸张到一年有半年时间，会有李朝使节团在京。
所以满清给李朝准备了一处算是固定的馆舍，倒是比很多藩邦属国要强上一点。
说到京师的会同馆并非只有一处，实际上大致有三部分，而且并不属于一个部门管辖，不仅不在一个地方，房屋状况也有很大的不同。
一是理藩院所属各馆。在城外的名为外馆，主要安置年班外札萨克各部，地址在安定门外黄寺东侧。近代有“外馆斜街”(今青年湖北街)地名，可知外馆在这一带。
据《天咫偶闻》描述：“西黄寺之东，为蒙古外馆。市廛栉比，屋瓦鳞次。充街隘巷，祇见明驼，列肆连箱，惟陈服匿，而居人除蒙古外，皆贾人也。”
在城内的一所名为里馆，主要安置年班内札萨克各部。据《天咫偶闻》：“御河西岸尽南，名达子馆。蒙古年例入都所居，携土产于此贸迁焉。贾肆栉比，凡皮物、毳物、野物、山物、荋物、酪物，列于广场中而博易焉。冬来春去，古之雁臣也，此为里馆。安定门外为外馆，更钜于此。”
还有一处是俄罗斯馆，俄罗斯事务居然是理藩院在管理。想想理藩院管的都是蒙藏等地方的事务，算是对内的机构。满清皇帝的心态很是值得玩味，也不知道是不是欺负俄罗斯人不懂。
康熙三十二年(1693年)，俄国获准与中国通商，在京设立办事机构，次年商队入京。雍正五年(1727年)，中俄商定建立俄罗斯馆。
据《俄国驻北京传道团史料》第一辑记载：“这所房子是中国式的，有四个门，院子中央是一个大客厅，四周是一排类似营房的厢房，……在第二个门与西面第三个门之间的一个角落里有一座庙”。雍正十年改建庙宇为教堂，名圣玛利亚教堂(又名“奉节教堂”)。
这次俄罗斯的使团来应该就是住在俄罗斯馆，不知道离李朝使节团的馆舍近不近。
二是礼部所属各馆，乾隆十三年，“遵旨议定，将四译馆归并礼部会同馆。今新设会同四译馆衙门，即以四译馆充设，毋庸更建。所有四译馆册籍番书，仍于馆内收存。”位置在杨梅竹斜街中段偏西。
据《光绪顺天府志》，内城南城有“正阳门内东城根”之名，街中有会同四译馆、高丽馆。
《日下旧闻考》引《礼部册》：“朝贡使人之馆舍三，一在宣武门内京畿道胡同，一在宣武门外横街，一在东江米巷御河桥”。东江米巷那一处就是高丽馆所在。
最后就是兵部所属馆舍，就一处，据《光绪顺天府志》兵部会同馆“注”：“至明之诸馆皆废，惟大兴县东王府街会同馆，专属兵部，犹永乐时旧馆也。”
由于燕京的内城在明清易代时，城中的所有汉人被官“买”房屋之后，迁移了出去。虽然将八旗各部安置了进来，但内城还有不少的空地。
而这些空着的房屋，很多就被充作官用。... -->>
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