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四时之珍异,亦如之。凡国之卖儥,各帅其属而嗣掌其月。凡师役、会同,亦如之。

    司虣掌宪市之禁令。禁其斗嚣者,与其虣乱者,出入相陵犯者,以属游饮食于市者。若不可禁,则搏而戮之。

    司稽掌巡市。而察其犯禁者,与其不物者而搏之。掌执市之盗贼以徇,且刑之。

    胥各掌其所治之政,执鞭度而巡其前,掌其坐作出入之禁令,袭其不正者。凡有罪者,挞戮而罚之。肆长各掌其肆之政令。陈其货贿,名相近者相远也,实相近者相尔也,而平正之。敛其緫布,掌其戒禁。泉府掌以市之征布。敛市之不售,货之滞于民用者,以其贾买之,物楬而书之,以待不时而买者。买者各従其抵,都鄙従其主,国人郊人従其有司,然后予之。凡赊者,祭祀无过旬日,丧纪无过三月。凡民之贷者,与其有司辨而授之,以国服为之息。凡国事之财用取具焉。岁终,则会其出入而纳其余。

    司门掌授管、键,以启闭国门。几出入不物者,正其货贿凡财物。犯禁者,举之,以其财养死政之老与其孤。祭祀之牛牲系焉,监门养之。凡岁时之门,受其余。凡四方之宾客造焉,则以告。

    司关掌国货之节以联门市。司货贿之出入者,掌其治禁与其征廛。凡货不出於关者,举其货,罚其人。凡所达货贿者,则以节传出之。国凶札;则无关门之征,犹几。凡四方之宾客关,则为之告。有外内之送令,则以节传出内之。

    掌节掌守邦节而辨其用,以辅王命。守邦国者用玉节,守都鄙者用角节,凡邦国之使节,山国用虎节,土国用人节,泽国用龙节,皆金也。以英荡辅之,门关用符节,货贿用玺节,道路用旌节,皆有期以反节。凡通达於天下者必有节,以传辅之。无节者,有几则不达。”

    高鹏终于背完,扬雄、徐朗立刻鼓掌道:“小伙子,背的好,果然读书用功夫。”

    对这一章,江河行当然也看过,只不过没用太多心思,今天高鹏又背了一遍。江河行仔细思量一番,这个书中对商业交易管理可是真细啊。

    江河行仔细梳理一下,《周礼》之中,关于交易可是煞费苦心,一面为了管理,一面为了监督,初心不算坏。但这个结果怎么看,应该是灾难性的。

    关于交易设置官员有司市、质人、廛人、胥师、贾师、司暴、司稽、胥、肆长、泉府、司门、司关等,管理市场和贸易,还有与市场交易有关的通关环节。

    “司市”是市场的主管官员,全面负责市场的监督和治理。“司市”以下还设许多官员,如“质人”负责管理市场秩序,包括管理上市商品种类,交易契约;“廛人”掌管市场的赋税活动;“胥师”管理市场货物;“贾师”评定物价;“司稽”“司暴”维持市场治安;“司门”负责市门,稽查走私;“泉府”掌管钱币;司关则与司市、司门相联合,检查过往货物的玺节。

    江河行还注意到其中有一句话,特别的狠辣“凡通货贿,以玺节出入之”。这句话意思就是,所有的货物无论去哪里,都要有官方的印章。

    管理者一群,别的不说,这些人都得靠市场养着吧。若市场收税收少,或者这些人待遇过低,他们即使为了自己谋生,也会伸手找这些商人的麻烦。当然,待遇高,也未必不做这些事。

    江河行早就发现,人的基本属性乃是自利性。自利这一属性倾向于将自己的利益最大化,市场中设置这么多官员和吏员,那个都有机会将自己的利益最大化。

    再加上这里面很多官员手握大权,而商人基本上是没有多少权利保护自己,本身好的设想会变成对各种商人利益的巧取豪夺。(未完待续。)

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