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然后站起身来直直的看着钱多多,一双浑浊的眼睛,充满了希冀。

    又怎么了?钱多多看到裕禄的模样,都无语了,你个老屁股,到底有完没完?又搞什么幺蛾子啊?天哪,跟古人说话怎么就那么累呢?

    挠头苦苦寻思了一下,才脑门一亮,大概猜到了裕禄的心思,有些不确定的问道:“总督大人日理万机,乃国家栋梁,实在是不适合追随我左右,不过念在你老心诚的份上,我给你一个名额,权当我记名弟子,如果真有慧根,本座定当尽力栽培。”

    果然,裕禄听到钱多多这句话,才眉开眼笑,一副心满意足的模样连连道谢不止。钱多多一抹脑门,没好气的说道:“本座远离凡间久矣,人情世故不很通透,大人作为我亲近之人,以后说话断断不可再转弯抹角,本座生平最恨别人给我耍心眼,你懂?”

    “是是是,上仙教训的是。”裕禄被钱多多一阵训斥,吓得浑身是汗,一直等钱多多坐上轿子,在自己大队人马的护送下走远后,才一屁股坐在地上,喘气不止。

    “妈蛋,妈蛋,妈蛋,停轿。”归途中,一阵喊骂声从轿内响起,四周护送的将士立刻机警的把轿子围了起来,在将官的指挥下摆起了防御阵型。作为见识过钱多多神迹的这些守备官兵们,在保卫钱多多方面,做得比对待裕禄都尽善尽美,小心翼翼。

    一个将领模样的人,低头哈腰一溜小跑来到轿子跟前,低声问道:“仙师在上,末将白光听候仙师差遣。”

    轿内钱多多瞅了一眼名册上密密麻麻的繁体字,闷闷的哼了一口气,说道:“白将军是吧,本座问你,可清楚这个花名册是何人编纂?”

    白光听出钱多多口气不善,皱了皱眉头应声回道:“回禀仙师,编纂名册之人是总督府书记张勇,正在后队随行,是否遣他过来答话?”

    “唔,不用,到了居所,让他过来找我就行了。”

    “嗻。”

    经过这一个小风波,大队人马继续开始朝王串场进发,与此同时,距离n多光年的地球,位于非洲西部大西洋沿岸的冈比亚共和国首都班珠尔迎来了一位天外飞客。

    ps:本小说里面不会出现任何‘无故’屠杀任何属于五十六民族的描写,因为这样做实在是无趣,笔者认为,任何一个只强调血统论的个人或者组织,他们的内心都是虚弱的,自卑的。

    既然我们认为汉人是最伟大、最优秀的人种,那为什么还要害怕别的种族?要对他们赶尽杀绝呢?这本身就充满了矛盾嘛。

    还有人说,之所以杀胡,是因为这些胡人杀害我们太多的汉人,所以我们要报复。。。这话猛的一听起来,好像觉的很理所当然,但是禁不住推敲啊,历史上杀害汉人的种族,真的是胡人吗?下面列举了三国的一些人口资料,大家看看。

    按照历史记载,三国赤壁之战后,人口不足170w人口,公元221年,全国人口竟然只有恐怖的90余万,直到265年,经过四十年的修生养息,人口才恢复到700w左右。国学大师钱穆曾经这样说过:“全史(就中国全部历史)而言,户口莫少于是时。大体当盛汉南阳、汝南两郡之数。三国晚季如此,其大乱方炽是时可想。”三国无义战造成的结局就是人口不到强盛时期的百分之一。

    而臭名昭著的‘五胡乱华’、‘元朝灭宋’、‘满清血案’等,跟这相比起来,简直就是小巫见大巫。

    所以,我们可以得出一个明确的答案,那就是杀害我们汉人最多的种族,恰恰就是我们汉人自己,为什么呢?

    我认为主要原因就是社会形态的畸形在作怪。简单来说,就是根子上,我们中国人从来不把百姓当人看,他们在上位者眼中所代表的只是‘财富’的一种,这才有古时候,形容能吏最常用的一个词就是‘牧民有方’。

    合着我们民众在青天大老爷眼里,那就赤裸裸的跟畜生是一类啊。所以每逢乱世开始,各路军阀之间,杀人如同杀鸡的比比皆是,我们也不难理解了。

    综上所诉,笔者认为皇汉主义分为两点,一点:血统论。这一论断是笔者深痛恶觉的,因为笔者家人就以汉人自居,可是我们祖上却有不少回民。所以,要按照这一论点的话,我们都属于应该被杀死的一群人,能不讨厌吗?

    另外一种论点,与其说是皇汉论的一种,倒不如说是‘中国论’,因为这个观点认为,只要某一个人认可并发扬中国的文化传承,认为自己属于中国,并为中国的强大而付出,那么这个人不管是什么人种,都是中国人。

    这个论点,才是笔者喜欢的论点,因为也只有这个论点,才更符合现时段中国的国情,更能体现一个大国的风范,谓之曰:海纳百川,有容乃大。

    pps:至于反对,不肯融入我大中国的,嘿嘿,其实作者还非常喜欢白人鬼畜的一句话的:死掉的印第安人,才是好印第安人。。。。

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