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有一天武巫实在忍不住了,道:“宫主您不是很不喜欢诵经礼佛什么的,现在不但诵经礼佛早课还让长老们给你讲经,您这是怎么了,是您突然喜欢佛经了,还是我不是说别的,宫主就是不念经礼佛也是菩萨心肠,也是活佛大喇嘛,属下只是不喜欢宫主做自己不喜欢的事”武巫低声断断续续的道。
“武巫我知道你的意思,我学习这些并没有强迫自己,我是心甘情愿的。武巫你知道函谷关前的那一夜死了多少人吗?那一晚上真的是血流成河,尸骨如山,那些尸体一层层的堆起来,堆了几丈高,堆的都和我们的台子一样高了。我们神庙的长老,死了七七八八,活下来的没几个。我虽然讨厌念经,不愿意礼佛,可我心里对自己是佛门弟子深信不疑,我能重生,我能再世为人都是佛祖庇佑,可我的双手却沾满了鲜血,满眼的尸体,周围巫蛊横行,这不是酒肉处过,佛祖心中留的我。在那一晚之后,我经常做噩梦,梦到那些死去的人都来跟我索命。我细细的想过了,光是心中有佛还不行,我还要提高我的修行,还要对佛祖更恭敬些才好,所以我决定认真学习经文,每天殷勤侍佛,以求佛祖化去我身上的戾气,超度那些死去的人。”珍珠神情暗淡的道。
“宫主您心中有佛,您心有大爱,您本来就是活佛转世,你只看到了死去的那些人,您没看到大魏千千万万的百姓都是因为您而活的,以戈止武,以一小部分人的死换来更多的人活着,这是值得的,宫主不必如此不安。对了,宫主还有一个人需要您超度呢?”武巫宽慰着珍珠。
珍珠看向武巫,意思就是问那人是谁呀。“就是那夜在死人堆儿里活下来的那几个人。也就是因为他,让我们神庙折损了那么多长老。”武巫道。武巫这么一说,珍珠也想起来了,函谷关那一夜,鞑子们可以说全军覆没,那些幸存者也全都非残即傻。唯一那个活着还是清醒的,在见光之后,那人第一句话就是‘你是大喇嘛’自己对这句话是记忆深刻,可当时自己一条命去了半条,根本没力气深究。这时候武巫说起来。珍珠也想起来了。
“他是鞑子可汗的第三子。从小就被大巫师加持了,身上又有附身符,才在毒蛊盛行的五毒八卦阵中活下来。他活下来了是活下来了,可他失去了活着的意义。他不知道为什么还活着,为什么大家都死了,他却活着,这些日子痴痴傻傻的,不吃也不喝,皇上让人给他灌粥喝,这些日子光靠粥活着了。这位王子光靠粥活着也不要紧,主要是成了行尸走肉,宫主要是有好生之德。就拯救拯救他吧。”武巫对珍珠道,其实他主要是想给珍珠找点儿事儿做,免得总沉浸在对那场杀戮的忏悔中。
珍珠认认真真的点了点头,开始思考起怎么拯救这位鞑子王子来。珍珠把这位王子接到宫里,让他住在前边儿。每天让他和自己一起听经一起做早课,在齐誉不在的时候,和他一起吃饭。不知道过了多长时间,在他看不到珍珠的时候,就开始转动脑袋四处找,找不到就开始问,慢慢的也和周围的人交流了,然后皈依神庙,做了珍珠忠实的仆从,神庙的弟子,鞑靼王子从此消失,而神庙多了一个叫别勒的男弟子。
别勒是珍珠闲来之时的消遣,珍珠的消遣挽救了一个人的生命,让一个人重新找回了自己活着的价值。
珍珠虽然一心向佛,有一颗菩萨心肠,可这不代表别人也有一颗菩萨心肠,烦恼还是时不时的伴随着她。
自从在厩珍珠、恒王第一次和魏帝在宫里见面不欢而散之后,魏帝并没有知难而退而是时不时的带着大皇子来珍珠这里礼佛听经。不过魏帝毕竟公事繁忙,不能常来,这样恒王就有时间和珍珠腻在一起,如果碰巧魏帝来了,恒王就去漱芳斋住一晚上。其实魏帝来了珍珠这里也就是喝喝茶聊聊天,碰上高兴就跟珍珠下盘棋什么,魏帝只是有些气不过恒王和珍珠那副柔情蜜意的样儿,能给搅黄一次是一次,能给搅黄两次是两次。
某一天恒王再次因为魏帝去了馨香阁而去漱芳斋休息的时候,他看到漱芳斋里面空空如也,家徒四壁,大为惊讶,出来转了半天才找到一个洒扫的小太监,一问才知道,是皇上说既回了厩,恒王自有府邸,就把这里给收拾了。恒王... -->>
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