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，成为大汉帝国的计相。
此时，在未央宫内，张沧对皇后吕雉，以及一众博士官行礼后，才说道:“根据我从卷宗，以及杨家中人的了解得知，这个萧文在云中收了五个徒弟。其中两个男童，一曰关羽，一曰诸葛亮，都是云中郡人士。”
“另外一女童，名曰上官婉儿，乃唐国上官家罪臣上官仪之孙，上官庭芝之女。”
说到这，他顿了顿，看向吕雉的脸。
不过他看见，吕雉那虽然有些衰老，但保养得还算可以的脸上，并没有任何变化。
似乎她早知道萧文收了一个外国间谍的女儿为徒，并且还对此无所谓。
不过也是，唐国和汉国之间本来就没有太大的利益矛盾，而上官庭芝过去传达的情报，也只是一些无关紧要的东西。
他与其说是间谍，反不如说是外交官更合适。
因此，张沧也收起讲解这方面信息的打算——反正这部分信息也无关紧要。
于是他接着说道:“除了这三个徒弟外，他还有两个徒弟，一男一女。”
“男的，是临晋侯杨赐之孙杨修。而女的，则是东吴郡守孙坚之女，孙尚香。另外，他还有一个非正式的徒弟，是云中郡守李伯考的长子，李自成。正好，我与孙坚，李伯考也算认识，便从他们那里了解了下萧文在教什么。”
人们一直有一种印象，那就是古代的人都很喜欢抱缺守残，宁肯抱着自己那套老东西，也不愿意和别人分享。
然而这种行为，其实仅限于传统武术和技术上。
而在学术和艺术方面，中国人自古以来就十分开放。
当然，艺术上的开放提现在假货遍地的这种现象暂且不说，毕竟这种东西全世界都存在。
不过学术上的开放，却是实打实的。
在学术上，没有一个老师会有教会徒弟饿死师傅的想法，基本上学生能学多少，就教多少。
并且，他们都很愿意将自己的学术理论公开出去。
哪怕是李贽，也不过是抱着自己的玩意如果被人看见，肯定会被烧掉的想法，才藏起来。
因为这样，华夏历史上才会有先秦与汉初的百家争鸣，才会有上官仪和王勃在做诗理念上的斗争，才会有程朱理学和陆王心学的斗争。
也因为这样，杨修对于萧文交给自己的东西，和自己所看到的，包括诸葛亮的军事训练，上官婉儿的内政学习，关羽和孙尚香的截拳道，都没有保留地告诉了家人。
只不过在这个过程中，他一直保持着不屑一顾的态度。对于萧文教的这些东西，他都觉得没什么卵用。自己只要在家里的书房看书，看个一二十年，他的才学就能超过萧文……
张沧和杨家的人都知道杨修这蠢货脾气，因此也都自动过滤了杨修的个人主观臆断。
此时，张沧说道:“萧文所教授的东西，涉及了兵家的武学（截拳道），黄老的治国之道，墨家的器械之道（萧文交给婉儿的种田技术），儒家的礼仪（给杨修上的思想品德课程），可以说，涉及诸子百家。加上他本人曾经和他的学生透露的信息看，他很可能是一个杂家的人。”