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    第162章 没有硝烟的战争

    看着萧文所写的信件,虽然没有指名道姓地专门为他和上官家之间的问题做任何解释,却通过“师者,传道受业解惑也”的观点,隐隐有种讽刺上官庭芝耻学于师的态度。

    “岂有此理!真是岂有此理!”看着这封书信,上官庭芝怒火中烧。

    他没有任何犹豫,当即将手中的书信撕个粉碎,然后对仆人道:“把这些碎纸全部给我丢掉。我不愿意看到这些玩意,哪怕是碎纸,哪怕只是片刻!”

    说完,还背对着那团纸屑,一副夸张恼怒的样子。

    可是即使如此,上官庭芝的脑子里却还是萦绕着诸如“今之众人,其下圣人也亦远矣,而耻学于师。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?”

    “彼童子之师,授之书而习其句读者,非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。”

    “巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。”

    “位卑则足羞,官盛则近谀。”

    如果是其他人看了这些文字,或许没有太多感触。

    但是作为一个唐人,上官庭芝却总觉得这些文章是萧文在讽刺唐人。

    嗯,写这篇文章的韩愈,的确是在讽刺唐人。只不过,萧文觉得以韩愈的立场,特别是韩愈当时登进士第,两任节度推官,累官监察御史的身份,写这篇文章完全是无可厚非。

    可萧文却忘记了,这个世界上有一个丑陋的规则,那就是一种言论在两种人的群体之中,是有两个结果的。

    例如,如果一个韩国人吹捧韩国,或许会被认为是爱国主义和民族主义的提现。国人听了,也顶多觉得高丽棒子真特么不要脸。

    但如果一个脑子有问题的哈韩分子这么说,却会被认为是背叛国家与民族的言论。

    特别是在这个文化强盗一样的国家,经常把华夏文明的一些东西说成是自己的,甚至直接申请文化遗产这么无耻的情况下。

    同样的,韩愈所写的师说,以他作为一个官员的身份,感叹如今年轻人不勤学好问,教训下年轻人,完全无可厚非。

    可在上官庭芝眼里,萧文一个汉人,竟然对唐国的事情说三道四,真是岂有此理。

    如果不是考虑到自己现在的身份,上官庭芝甚至想要拿起自己的宝剑,到萧文家门口要求他和自己进行决斗。

    而这,无疑就是中国传统读书人在发现双方无法通过辩论解决问题时,所采用的普遍方式。

    不过自己还有更重要的事情要做,而自己一个间谍,要和萧文这个处于风口浪尖上,时刻被汉皇刘邦所关注的人决斗,他所要承担的政治风险无疑是巨大了。

    上官庭芝觉得,自己应该顾全大局。因此,还是放弃了和萧文决斗的打算。

    只是这时,那个仆人却没有离开。

    他看着主人家愤怒的模样,脸上写满了犹豫的色彩。似乎想说些什么。

    “你还有什么要说的?”上官庭芝发现仆人久久没有动手,便转过身。他看到了仆人欲言又止的模样,便问道。

    “那个…”仆人迟疑了许久,还是说道:“那个送信的人,嗯,他是一个小孩。他说,明天他的老师,也就是... -->>

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