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对西方诗歌很是不公平。因为华夏字多是单音节字，其排列方式、构词形式，简直就是为了诗歌而生的。西方格律诗首推莎士比亚十四行诗，在Sonnet的基础上，创出了自己的‘莎士比亚体’：ABAB，CDCD，EFEF，GG。严格来说这只算韵式，但也勉强体现出了一种格律。原因是，他的诗歌无论从什么表现形式都能给人以美的感觉，所以它才能和东方诗相提并论。嗝儿……”小易娓娓道来。
小俊道：“押韵我知道，《lemontree》、《水调歌头》。这是普遍存在于歌曲、诗词之中的现象。我创作的这些歌中，也尽量望这个上面靠，不明其理。”
“谈到压韵，唐诗严苛，不仅规定了你的用韵还规定了你的平仄。宋词稍宽，可以平仄转换压；元曲更宽，可以平仄通压。西诗的韵，“x”、“s”、“es”、“ious”都算一个韵，因为这是根据音标来的。倘使压不上，来个名词，变成复数也就押上了。简直无耻。嗝儿……”小易一付不屑口气。
小俊不甘：“这些格式也始终是个格式，最主要的是情。要是没有情，你韵、格律再好又有什么用？”
“谈到情，西方诗大抵是情汇成诗，诗成之后又产生移情。东方诗，大抵是‘有目的的’，这并不是一个贬义词。若如此就判定东方诗没有西方诗真挚，这就大错特错了。若说男女之情，如果没有李商隐和莎士比亚，那就是白谈。”
小易想起当年在玄宫，上帝教派莎翁来玄宫叫板，玄宫只出了李商隐师叔就将其拿下。不觉将他们论诗的过程改编了出来。
“莎士比亚有一首116是写给一个四十岁与已婚妇女的，事实上莎翁的十四行诗有一半是写给她的；而李商隐的《锦瑟》是在自己已经结婚了的情况下，写给自己初恋，当然因为党争，她已经不可能再嫁给他了。”
此时，小易已经迷迷糊糊，旁人都已经插不上话。
“莎翁的“Ifthisbeerroranduponmeproved，Ineverwrit，nornomaneverloved。”，李商隐的“此情可待成追忆，只是当时已惘然”是为一种奇妙的暗合：他们在写同一种感情，一向不在乎别人看法，只注重精神的外国诗人突然又要注意别人的看法了。而一向写作‘有目的的’东方诗人反而更加突出自己的精神世界。虽然这两首诗、两个人最后经历的事情与结果是不同的，但也足以证明真正的艺术是可以互通的。”
只听小易的声音一浪高过一浪。寝室内室友们只得坐了起来，相视苦笑。
“这家伙又几口把自己喝醉啦？”
“西方诗，每句都可以找到东方诗来‘精确’翻译：‘Lovealtersnotwithhisbriefhoursandweeks，Butbearsitouteventotheedgeofdoom。’这不就是‘两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮’吗？一首好诗无论从其本身，其写在纸上，其被吟唱出来，都应是为人津津乐道的，中西皆是。真正的诗歌会给所有的艺术家提供无限的灵感。西方诗有境，而东方诗亦有情也。只不过，要读懂东方诗，体会其美，还要表现出来，相比西方诗难度就更大了，花费的时间就更加多。”
小易吟出的无论是西诗还是东诗，都有奇特的韵律。便如龙吟一般，久久不息。
最后，小易几乎用嘶哑的语气喊出：
“中文不老，艺术长青！诗学！不能妥协！”
“小赤佬，这么晚了叫什么叫！”阿姨怒敲门。
“嗯，睡了！……呼噜、呼噜……”
“啥？秒睡？秒睡还呼噜震天！我们怎么睡？”