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渡厄、渡难、渡劫三僧功力精纯，内劲雄厚，我同张无忌联手却也只是个勉强持平的局面，若只单单是比武较量也就罢了，可是我们意在救人，如此一来，持平之局，对我们来说便如败局一般，若是不能扭转乾坤，今日只怕便不能救出谢逊。谢逊同我并无多大干系，我出手相助张无忌救他只为还张无忌人情，出招间尽己所能，但求问心无愧，因而纵然被三僧长鞭缠住，且左肩中了渡厄一记长鞭，痛到钻心刺骨，但精神上却无太大压力，相较于我，身为谢逊义子的张无忌在应对三僧的同时，却要同时忧虑于谢逊的安危，压力显然更大。斗到近百招，三僧鞭上威力渐强，我应对起来渐觉吃力，这渡厄、渡难、渡劫三位神僧皆有数十年的功力，与他们三人缠斗时间越久，对我和张无忌便越是不利，看来得及早想个法子，出奇制胜才是。
我招式一变，避开三僧锋芒，不与他们正面交锋，身形游走于长鞭之下，心念急转，想着可行之策，尚未有主意，陡然间听到张无忌哈哈哈大笑了三声，声音中竟充满了邪恶奸诈之意。我心下一惊，眼角余光瞥向张无忌，但见其神色异样，双目之中有冷光闪烁，周身竟充满杀气，仿佛突然之间变了一个人一般。我心头一沉，但觉不妙，看张无忌的情形，脑海中只闪过一念——难不成他走火入魔？
张无忌手持圣火令，所使的招式怪异非常，非是大家气象，想来用的当是那圣火令上的古波斯武功，而非九阳神功。这古波斯武功虽是变化精妙，但招式间却透着邪气。原本以张无忌的武功修为纵然所使武功邪异，也不当被乱了心神，可是眼前情形却是劲敌当前、义父被困，想他是心急则乱，方才滋生心魔。张无忌被心魔所控，怕是只须再斗百招，不免便全然处于三位神僧佛门上乘武功的克制之下，到时三位神僧不须出手，张无忌怕是也会殒命于他自己的邪门武功之下。克制心魔之法全凭意志，要想令张无忌回归正途，得想办法令其神志清醒才是。而恰恰在张无忌三笑方罢，三株苍松间的地牢中忽的传出诵经之声，声音苍老雄厚，除了谢逊，不做第二人想。
但听谢逊缓缓诵念道：“尔时须菩提闻说是经，深解义趣，涕泪悲泣，而白佛言：‘希有世尊，佛说如是甚深经典。我从昔来所得慧眼，未曾得闻如是之经。世尊，若复
有人得闻是经，信心清净，即生实相、、、、、”。对于佛经之道，除了般若波罗密多心经我曾经因着兴趣而诵读过之外，其他的便是一无所知，不过我却也知晓佛经能叫人消除杂念、净化本心。想谢逊方才也听出张无忌笑声诡异，猜出他心魔大盛，渐入危境，故而当即念起佛经来，以此助张无忌脱却心魔的牵绊。
“世尊，我今得闻如是经典，信解受持，不足为难。若当来世，后五百岁，其有众生得闻是经，信解受持，是人即为第一希有。何以故？此人无我相、无人相、无众生相、无寿者相、、、、、”
“佛告须菩提：‘如是，如是！若复有人得闻是经，不惊，不怖，不畏，当知是人甚为希有……如我昔为歌利王割截身体，我于尔时，无我相、无人相、无众生相、无寿者相。何以故？我于往昔节节支解时，若有我相、人相、众生相、寿者相，应生嗔狠、、、、、菩萨须离一切相。”
佛经萦绕，我瞥眼看去，但见张无忌边应对三位神僧的招式，边侧耳倾听，眉头紧皱间脸上似迷茫似沉思，渐渐地他的眼神变得清明起来，蓦地，渡劫的长鞭抽向他左肩，他沉肩避开，招式一变，弃了古波斯武功，使出了挪移乾坤，将渡劫紧跟着击向他的劲力卸了去。
见张无忌无事，我暗暗吐出一口气，勉强逼开渡难迎面挥来的长鞭，靠近张无忌，低声说道：“速速救人。”
“好。我来牵制三位神僧，你去救义父。”一声清啸，张无忌扑身上前，以圣火令为兵刃，全力施展所学，将三位神僧的长鞭尽数接到他自己手上，我抽身而出，避过缠斗的双方，抢上前去救谢逊。我刚刚接近地牢所在处，身后破空之声紧跟而至，我心下一紧，心道若是闪避，那么再想上得前来怕是便没那么容易了，可若是不躲，定然受伤，两相权衡轻重，只得银牙暗咬，暗自运转真气护住周身，手中软鞭挥出，卷开盖在地牢上的大石，几乎同时的背后一阵剧痛传来，重重受了一记长鞭。
我一口鲜血直喷出来，眼前一黑，顿时觉得天旋地转，好在有九阴真经相护，方才性命无忧，强撑着稳住身形，不做迟疑地纵身跳下地牢，探手下去，抓住谢逊后心，足尖一点，重新掠上地面。
“义父——”
张无忌眼见谢逊被救出，脸上露出喜色，目光激动的望将过来，他这一分神，渡厄、渡难、渡劫三位神僧顿时占到上风，渡... -->>
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