第五章 打造自己的交际圈 (2/2)

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bsp;实际上不仅仅是那些允许公开的档案，多看看老美的新闻就会发现，许多正在侦破中的案件也会被那些神通广大的记者弄出相关信息来。

    说到这里不得不吐槽一下老美警方的两大顽疾，一是警力永远不够，二是贪污腐败，所以老美警方的实际情况远不像常人心里所想象的那么光鲜艳丽！但这对于李云龙来说是一件好事，至少李云龙提出的申请有很大可能性通过。

    唐纳德警官非常熟练地取出数份表格递给李云龙“请如实的详细填写这些表格。”

    半个小时后，李云龙完成了相关的繁琐手续，唐纳德警官将这些申请表格收好“布鲁克李先生，您的申请将在七个工作日后得到批复，我们将根据你留下的联系方式，将结果通知你。你还有别的事情吗？”

    李云龙微笑着告辞“没有别的事情了，谢谢你唐纳德警官。”然后转身离开警局。李云龙想要在本地立足肯定要和本地人交往，但是耐着性子交往左邻右舍并不是李云龙的选择。

    除非运气爆棚，否则李云龙也不认为这种交往能给自己带来多少帮助。这个时候选择交往者的圈子，或者说层次就显得很有技巧了，而本地的警察分局正是李云龙选定的第一步。

    一个人的一生都处在变化中，随着年龄，身份，地位，力量，金钱，权势，声望等等方面的变化需要适时的做出合理的调整，以便在社会中处于更加合理的位置。

    简单来说，就是要根据自身的情况调整自身所处的圈子，这并不是什么没良心，而是为了合理地适应社会所做出的理智选择。

    你看看那些发了财成了大富翁的人，有几个会长时间和平民老百姓吃穿住用在同一个社区里？也许有人会说这种例子太过极端，那我们说个近的。

    好莱坞的电影明星知道吧？他们在拍摄电影的时候也是要加入剧组和剧组的其他人在一起工作，直接写在合同中那些远超剧组其他人的生活待遇条款咱们就不提了！

    咱们就说一说剧组中午在同一间餐厅里吃饭的情况，临时演员会聚在一起，剧组的工作人员，例如编剧啦，摄像啦，剧务了会聚在一起，电影名星和主要配角会聚在一起，电影导演和制片人会聚在一起，一个个小圈子阶级层次分明！

    这就是老美的现实，哪怕老美自己一直标榜自己是自由民主的灯塔也是如此。很让人不爽是吧！难道就不能少一点套路，人和人之间多一点爱！大家更加诚恳的交流！

    很遗憾，不是不想，而是绝大多数人做不到！不信的话，请去看一看大衣哥遭受的待遇。（善良难道真是一种错吗？大衣哥的遭遇真的是很扎心啊！）

    警局的审核还需要等一段时间，光等着也有点浪费时间，所以挑了一个周日上午，在九点半的时候李云龙混进了本地的基督教堂。这是一个小教堂，地点有点偏。

    从李云龙住的地方到这里驱车约20分钟，教堂的旁边就是本地的墓园，虽然老美这地方也有火葬，但本地有不少人还是选择古老的丧葬方法。

    因为是周日，教堂里来礼拜的人还是比较多，李云龙大略观察了一下，其中20岁左右的年轻人连1/5都不到，有几个小孩是跟着自己家的大人来的，剩下的基本上都是三、四十岁的人，中年人或者上了年纪的老人占据了绝大多数。

    伯班克这地方隶属洛杉矶，而洛杉矶最有名的就是好莱坞，是世界闻名的影视基地，娱乐业发达，哪怕传统上就人多势众的基督教在这里发展的也不是很如意。

    如果真按照基督教的教义来审核，好莱坞那些从事娱乐业的人，1000个里也未必有一个好人。既然连基督教本身在这地方都玩儿不转，伯班克这里的本地基督教教堂当然也就没什么精神。

    正牌儿的圣职者只有负责这里的贾斯丁牧师一个人。没钱没人，规模又小，种种硬件限制之下就算是周日的礼拜仪式也没有办法弄的太好，各种仪式仪轨能省的就省，能简化的就简化，就这样折腾下来也快11点了。

    完成礼拜之后，众人依序离开教堂，李云龙特意留在了最后，这当然不是因为参加了活动之后突然信仰基督教了。

    李云龙从来不敢小看一个传承多年的庞大教派，但是感官掌控的超能力告诉李云龙至少在这个小教堂里没有发现什么超凡的力量，礼拜仪式中的种种仪式仪轨并没有显示出什么神秘效果，贾斯丁牧师身上也没有发现什么超凡力量。

    也许是因为李云龙没有信仰基督教的缘故，听贾斯丁牧师布道的时候，李云龙没有受到任何感动，反倒觉得贾斯丁牧师说来说去光绕圈子了，根本没有说到点儿上。