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三人的叙旧时间。
从隋大业九年（公元613年），袁紫烟从皇宫不辞而别，到唐贞观二年，(公元628年) ，这三个一起入宫的朋友才重新聚首。
十五年，当年的少女早已为人妻，为人母，再重逢，自是感慨良多。
“当年听到你留言，说是要回山中继续修行，原以为你已经得道成仙，没想到却成了并州的都督夫人。”薛冶儿半开玩笑半认真地说道。
“我也没想到会遇上他。”更没想到安允辰会成了徐茂公，袁紫烟叹口气，“所谓不是冤家不聚头，他大概真是我命里的冤家吧。”让自己无怨无悔跟他来到这个时代过日子。
冤家。薛冶儿和青琴都被她这个形容词逗笑了。
“你们俩‘不是冤家不聚头’，”薛冶儿也是感慨万端，“我和多罗却是患难夫妻。但当时我嫁他，为的只不过是逃避颉利可汗。”
原来，自从当年宇文化及弑君以后，她和萧皇后还有几位夫人便都落在了宇文化及手中，被他挟持到了聊城。窦建德进入聊城后，杀了宇文化及，对萧皇后和她们却是以礼待之。
窦建德当时也像其他势力一样，依附着突厥，借突厥之力壮大自己。而嫁到突厥的隋朝义成公主听说宇文化及被杀，遂派使臣到中原迎请嫂子萧皇后与侄女南阳公主。
南阳公主当时已是青灯黄卷的生活了，她不肯离开。可萧皇后听来的使臣说，义成公主已经说服了处罗可汗，立齐王杨暕的儿子杨政道为隋王，重振杨家的江山。可那时的杨政道还不到一岁，身为他的亲祖母，萧皇后理应跟过去照顾。
如果杨政道真当了隋王，那薛冶儿好歹还是先帝的后妃，有个名份，她留在窦建德这边，又算怎么回事，所以她也跟着萧皇后去了突厥那边。
于是，窦建德派一千多骑兵护送萧皇后她们到了草原，还把宇文化及的首级呈献给了义成公主。
处罗可汗确实按照约定，立杨政道为隋王，把留在东突厥境内的中原人交给杨政道管治，建立了“大隋国”， 那时的杨政道当然不能亲自管理这些，就由萧皇后在后面坐阵。
可处罗可汗竟然迷上了萧皇后，为了在突厥生活下去，萧皇后只好委身于他，其他的宫妃不是也从了处罗可汗，就是做了其他突厥贵族的女人。
正当薛冶儿为自己命运茫然时，处罗可汗过世了。按突厥兄终弟继的传统，义成公主和萧皇后又成了颉利可汗的人。
薛冶儿以为，自己也逃不掉的时候，萧皇后却告诉她，大梅禄多罗看上她了，按萧皇后劝她的话说，多罗的正妻早逝，别的妾室地位又低下，做为多罗亲自求婚的女人，就算不是正妻，日子也能过得不错。
薛冶儿盘算，跟着大梅禄总比跟着可汗是非少些吧，就点头同意了。
“人心都是肉做的，看多罗真的对我好，我也想，就这样过下去好了，他对我好，我也不会做对不起他的事。”薛冶儿对两位友人说道。
薛冶儿是躲麻烦才嫁给多罗的，可谁知他们婚后就牵扯进一场大麻烦里。
突利可汗成年，按规矩，他就可以到自己的领地走马上任了，可这样一来，颉利可汗就不好控制他了。
颉利可汗事先便未雨绸缪，拉拢，收买了不少突厥官员，打得就是让突利可汗上任也无可用之人的主意。为这，萧皇后还找来薛冶儿，希望她也能劝多罗投在颉利可汗这边，而萧皇后的谈话中还点出，当初让薛冶儿嫁给多罗，就是颉利可汗拉拢多罗的一种手段。而这点，让薛冶儿很不舒服。
不舒服归不舒服，权衡利弊，她也觉得颉利可汗这边势力更强，胜算更大，所以对说服多罗也不认为多难。
但没等薛冶儿开口，多罗就告诉她要搬家了，他们要跟着突利可汗去他的领地。
薛冶儿很吃惊，因为以多罗的身份，不会看不出颉利可汗的势力有多强，留下来，他才有升官发财的机会。
多罗却正色告诉她，在始毕可汗临终前，他亲口答应可汗，要替他照顾幼子，所以无论情况怎样，他也不能不管突利可汗。
君子一诺千金重，薛冶儿对多罗由生敬意，放弃了劝他的念头，反倒和他一起去了突利那边。
最初时，他们也曾收到过来自颉利可汗的劝诱，威胁，但多罗始终站在前面，坚定不疑的挡回去。
薛冶儿的前任丈夫是皇帝，但遇上困难，也只会照着镜子叹息道：“好头颅，谁人砍之？”这个草原上的胡人，没读过四书五经，说不出什么大道理，却重情义，守诺言，让人觉得可以依靠，怦然心动，就从那时开始。(未完待续，如欲知后事如何，请登陆www.qidian.com，章节更多，支持作者，支持正版阅读！)（未完待续）